|
Мы далеки отъ мысли выработать вполн? законченную программу на случай революціи. Подобная программа задерживала бы только работу; она послужила бы поводомъ къ сл?дующаго рода софизмамъ: — „Разъ мы не можемъ сейчасъ осуществить нашей программы, будемъ ждать и беречь нашу драгоц?нную кровь для бол?е подходящаго случая”. Мы прекрасно знаемъ, что всякое народное движеніе есть шагъ впередъ къ приближенію Соціальной Революціи. Оно пробуждаетъ духъ возстанія и пріучаетъ смотр?ть на установленный порядокъ (или в?рн?е установленный безпорядокъ), какъ на н?что неустойчивое и непостоянное. Только н?мецкій парламентаристъ, —съ его глупымъ высоком?ріемъ, — способенъ спрашивать: „Что дала Великая Революція, что дала Коммуна?” Если Франція теперь — авангардъ революціи, если французскій народъ революціонеръ по своему уму и темпераменту, — то это объясняется только т?мъ, что онъ испыталъ столько революцій — революцій, непризнанныхъ доктринерами и нев?ждами. Мы должны ясно и точно опред?лить ц?ль , къ которой стремимся. И не только опред?лить эту ц?ль, но и подтвердить ее словомъ и д?ломъ, сд?лать достояніемъ всего народа, чтобъ въ день возстанія она вырвалась изъ вс?хъ устъ. Совершить эту работу гораздо необходим?е и трудн?е, ч?мъ это предполагаютъ; если ц?ль наша и стоитъ какъ живая передъ глазами небольшого числа избранныхъ, то она совс?мъ не ясна для большей части народа, на который непрерывно вліяетъ пресса буржуазная, либеральная, коммуналистическая, коллективистическая и т. д., и т. д. Отъ этой ц?ли зависитъ нашъ образъ д?йствій, какъ сейчасъ такъ и въ будущемъ. Различіе между коммунистомъ-анархистомъ, коллективистомъ-авторитаристомъ, якобинцемъ и коммунистомъ-автономистомъ заключается не только въ ихъ пониманіи будущаго идеала. Оно проявится не только въ день революціи, оно зам?тно и сейчасъ въ каждой мелоч?, въ оц?нк? каждаго поступка, въ каждомъ слов?. Въ день революціи, коллективистъ-государственникъ засядетъ въ Парижской Городской Дум? и будетъ оттуда издавать декреты относительно преобразованія режима собственности; онъ постарается утвердиться какъ правительство, грозное, входящее во вс? проявленія народной жизни, вплоть до самыхъ мелочей. Коммуналистъ-автономистъ тоже посп?шитъ въ Городскую Думу, тоже утвердится тамъ, какъ правительство, и попытается повторить исторію Коммуны 1871 года, запрещая народу коснуться святой собственности до т?хъ поръ, пока Сов?тъ Коммуны не найдетъ это своевременнымъ. А коммунистъ-анархистъ завлад?етъ немедленно мастерскими, домами, хл?бными амбарами, словомъ вс?ми общественными богатствами, организуетъ въ каждой коммун?, каждой групп? производство и потребленіе вс?ми членами сообща, и постарается удовлетворить вс?мъ потребностямъ группъ и коммунъ. — 136 —
|