|
ГЛАВА VI О чрезмерном пристрастии комментаторов к комментируемым ими авторам ........................................... ГЛАВА VII 1. Об изобретателях новых систем. — II. Последнее заблуждение ученых ГЛАВА VIII I. Об умах слабых. — II. Об умах поверхностных. — III. О людях, пользующихся авторитетом. — IV. О тех, которые занимаются опытами ........................................... 157 171 178 182 185 188 190 194 200 203 ОГЛАВЛЕНИЕ 643 Часть третья О заразительности сильного воображения ГЛАВА I I. О нашей наклонности подражать во всем другим, в чем и коренится передача заблуждений, зависящих от силы воображения. — II. Две главные причины, усиливающие эту наклонность. — III. Что такое сильное воображение. — IV. Несколько видов его; о сумасшедших и о тех, кто обладает сильным воображением в том смысле, как это понимается здесь. — V. Два важных недостатка людей с сильным воображением. — VI. О силе убеждения и внушения, какою они обладают .......................................... 209 ГЛАВА II Общие примеры силы воображения ..................... 215 ГЛАВА III I. О силе воображения известных писателей. — II. О Тертулли-ане .................................................. 221 ГЛАВА IV О воображении Сенеки ............................... 223 ГЛАВА V О книге Монтеня ................................... 231 ГЛАВА VI I. О мнимых колдунах и об оборотнях. — II. Заключение двух первых книг КНИГА ТРЕТЬЯ О ПОЗНАНИИ ИЛИ О ЧИСТОМ РАЗУМЕ Часть первая ГЛАВА I I. Мышление одно необходимо присуще духу. Чувствование и воображение лишь модификации. — II. Мы не знаем всех модификаций, свойственных нашей душе. — III. Они отличаются от нашего познания и нашей любви и не всегда даже бывают следствиями их ... ГЛАВА II I. Разум, будучи ограниченным, не может понять того, что имеет в себе нечто бесконечное. — II. Его ограниченность есть начало 238 247 644 ОГЛАВЛЕНИЕ многих заблуждений. чинять разум вере . III. Особенно ересей. — IV. Следует под- глава III I. Философы затрудняют и сбивают с пути свой разум, занимаясь предметами, заключающими слишком много отношений и зависящими от слишком многих вещей, и не придерживаясь никакого порядка в своих научных исследованиях. — II. Пример этому — Аристотель. — III. Наоборот, геометры хорошо поступают в исследовании истины, особенно те, которые пользуются алгеброю и аналитикою. — IV. Их метод увеличивает силу ума, а логика Аристотеля ее уменьшает. — V. Другой недостаток людей ученых ................. ГЛАВА IV 1. Разум не может долго заниматься предметами, не имеющими к нему отношения или не содержащими в себе нечто бесконечное. — II. Неустойчивость воли есть причина этого недостатка прилежания, а следовательно, заблуждения. — III. Наши ощущения занимают нас больше, чем чистые идеи разума. — IV. В этом заключается причина порчи нравов. — V. И невежества большинства людей .......... — 4 —
|