|
Если символ потеряет свое самостоятельное значение, он превращается в аллегорию. Аллегория — это такой иносказательный образ, который не имеет прямого самостоятельного значения и служит только средством иносказания. Поэтому он более рассудочен, чем символ. Он не столько действует на чувство и воображение слушателей, сколько на их ум, на их догадливость. Он дает им намек на таких людей, на такие обстоятельства, о которых прямо лучше не говорить»). Д. И. Тимофеев, Основы теории литературы, М., 1971, стр. 227— 228 («...Модификации тропа определяются различными формами реализации двучленности, лежащей в его основе, начиная со сравнения как первичной его формы, где она выступает со всей отчетливостью, и, идя далее по линии возрастающей слитности членов тропа, приводящей к замещению одного значения другим,— замещению обогащенному, несущему в себе комплекс этих значений, новый смысловой оттенок. Наиболее полным видом такого замещения является метафора, в которой устранена, с одной стороны, двучленность сравнения, а с другой — зависимость членов тропа друг от друга, как в метонимии». «...С понятием метафора связано понятие аллегории. Тут мы имеем дело уже с целым произведением, построенным по принципу метафоры, т. е. с перенесением значений одного круга явлений на другой, как, например, в басне, где животные замещают человека и где условные действия и отношения их соотносятся с определенными выводами («моралью») уже из области человеческих отношений. Эта иносказательность аллегории, ее условность имеют обычно определенное прикрепление, устойчивость (например, закрепление за определенными зверями определенных качеств: глупость и жадность — волк, хитрость — лиса, трусость—заяц и т. п.). В том случае, если аллегория лишена этой устойчивости, переменна, ее называют символом, являющимся, следовательно, ее модификацией. Однако точное их отличие вряд ли осуществимо на практике»). (286) 7. Иностранная литература Fr. Tb. Vischer, Das Symbol. Philosophische Aufs?tze. Eduard Zeller gew., Leipzig, 1887; 1962. R. Hamann, Das Symbol, Berlin, 1902. L. Platzhoff-Lejeune, Das Symbolische, Minden. 1902. A. Hompf, Symbolgattungen, Monster, 1904. T. Ribot, La pens?e symbolique.— «Revue philosophique», Paris, vol. 79, N 5, 1915, p. 385—401. E. Jones, Die Theorie der Symbolik.— «Internationale Zeitschrift f?r ?rztliche Psychoanalyse», 5, 1919. E. Cassirer, Der Begriff der symbolischen Form im Aufbau der Geisteswissenschaften.— «Vortr?ge der Bibliothek Warburg 1921/1922». Leipzig, 1923. — 229 —
|