|
13. См.: Л. Шестов, Апофеоз беспочвенности. Опыт адогматического мышления.-Собр. соч., т. 4. СПб., (б. г.). 14. А. Белый, Котик Летаев,-- Эпоха, Пб., 1922, с. 75-76. 15. Блестящее историческое описание этого явления можно, в частности, найти у Ст. Цвейга в его книге о Месмере (главка <Париж>), 16. Речь идет о принципе неопределенности. <Этот принцип,-сказал Ландау о соотношении неопределенностей в речи на торжественном заседании, посвященном столетию со дня рождения Макса Планка, 17 апреля 1958 года,-противоречит всему тому, во что мы привыкли верить на основании своих ощущений, к чему мы привыкли с раннего детства. Мы привыкли к большим масштабам-атома же никто из нас не видел своими глазами. Поэтому мы не можем ощутить своим внутрен-ним чутьем, как происходит движение в атоме, и тем не менee изучить это движение научными методами оказывается возможным. Открытие принципа неопределенности показало, что человек в процессе познания природы может оторваться от своего воображения, он может открыть и осознать даже то, что ему не псд силу представить> (Д. Данин, Неизбежность странного мира, М., 1962, с. 283). 17. Goethes Naturwissenschaftliche Schriften, hrsg. von R. Steiner, Bd. 4, S. 299. Примечание редактора. 18. См.: А. Белый, Символизм, с. 431. 19. Норберт Винер, Я-математик, М., 1967, с. 279. 20. "Les demons sont puants"-<Бесы вонючи>, по уверению старых экзорцистов. Ср.: R. Gagey, Satan et l'Amour, Bruxelles, (s.a.) Символ в свете учения Гете о прото-феномене 1. К. А. Тимирязев, Сочинения, М., 1939, с. 378, 2. В. И. Вернадский, Гете как натуралист.- Бюлл. МОИП. т. 51, Отд. геол., т. 21, вып. 1, с. 37. 3. Разговор с Эккерманом от 19 февраля 1829 года. 4. И. В. Гёте, Избранные философские произведения, сс. 371, 336, 335. 5. Э. Метнер, Размышления о Гете, т. 1, М., 1913, с. 110. 6. И. В. Гёте, Избранные философские произведения, с. 335. 7. И. В. Гёте, Собрание сочинений в 10 тт., т. 3, М., 1976, с. 574 8. Из письма к Якоби от 5 мая 1786 года. Цит. по кн.: Rudolf Steiner, Die Ratsel der Philosophie, Bd. l, Berlin, 1914, S. 92. 9. Именно Гёте, этот свободный как от чувственной, так и от логической необходимости дух, творящий в чистой и свободной стихии игры, вдохновил Шиллера и к знаменитому 15-му письму об эстетическом воспитании, и к следующей фразе: <Только поэт есть настоящий человек, и лучший философ в сравнении с ним-карикатура> (Гёте и Шиллер, Переписка, т. I. М.-Л., 1937, с. 39). 10. И. В. Гёте, Избранные философские произведения, с. 377. — 115 —
|