|
** «Только в Галлии нет чудовищ, но она всегда изобиловала сильными и красноречивейши-ми мужами» (лат.). *** «Почти все искусства были низведены нерадением и забвением и некоторым образом, как я бы сказал, похоронены» (лат.). **** «Но во дни нашего Бернарда в Галлии вместе с религиозным пылом началось насаждение и возрождение стиля» (лат.). С. 567. * «Само красноречие как бы пришло в забвение и обветшало» (лат.). ** «Я немного расчистил давным-давно заваленную дорогу» (лат.). ** * «Ведь я далек от желания считаться воскресившим в галльских регионах утраченное ораторское искусство, но я без похвальбы мог бы _658 считаться некоторого рода возбудителем этого искусства, презираемого, лежащего в развалинах погруженного в глубокий сон, давным-давно погребенного среди теней» (лат.). **** «добрый муж, опытный в речах» (лат.). С. 568. * «кардиналу» (лат.). — Прим. перев. ** Квинт Гораций Флакк. Оды. Эподы. Сатиры. Послания. М., 1970. С. 384 (перев. М. Гаспа-рова). *** «Мудрость нуждается в служении этой служанки» (лат.). **** «Но он, однако, сказал, что одно только красноречие сравнительно с прочими имеет служанку, соединенную с ним нераздельной общностью, так как оно в этом услужении и сильно нуждается, и максимально им пользуется, ибо без его поддержки не может осуществить ни своих бла-госпасительных трудов, ни своего спасения как человека, а при завершении постройки не может вознести молитвы» (лат.). ***** «красноречие — служанка теологии» (лат.). — Прим. перев. ****** «философия — служанка теологии» (лат.). ******* «ибо я полагаю это одним и тем же» (лат.). ******** «подражая Христу, который, как мы читаем, творил и учил от начала» (лат.). С. 569. * «И множество схоластиков» (лат.). С. 570. * «Я думаю, что нужно уклониться от изучения языческих философов» (лат.). ** «Безупречно воспринимать Священное Писание, правильно постигая его, и чисто говорить по-латыни» (лат.). С. 573. * «Темные века» — см. «Средние века» (англ.). ** «тупица» (англ.). *** «тупоумный человек» (англ.). С. 574. * Декарт Рене. Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом II Декарт Рене. Соч. в 2 т. Т. 2. М., 1994. С. 4. С. 575. * Там же. С. 5. ** Об этом см.: ПетровМ. К. Язык, знак, культура. М., 1991. СОДЕРЖАНИЕ Предисловие ко второму изданию 6 — 765 —
|