|
«Булыжник» – средство самоубийства «Боксерское восстание» начала ХХ века в Китае избрало своим символом «Кулак во имя справедливости и согласия». Оно было подавлено безжалостно и не кулаком. И сейчас порой люди уповают на кулачный бой. Символом 1917 года был булыжник. В 1927 году И. Шадр изготовил скульптуру «Булыжник – оружие пролетариата». Конечно, булыжник – тоже камень. Борьба с терроризмом в третьем тысячелетии делает опасными любые булыжники, которые могут стать орудием борьбы с народом – какому-либо простаку (фанату) его вложат в руки, и он сделает вид, что угрожает обществу. А это и надо злу для того, чтобы «закрутить гайки» созданным порядком вменения интересов, ценообразования, капитализации интересов и т.п. Булыжник из оружия пролетариата стал средством борьбы с пролетариатом. Не только символом, но и настоящим орудием борьбы трудящихся может быть только разум, мудрость, интеллект, наука, идейность, которые объединяют людей в борьбе за осуществление своих интересов, прав в условиях истинной демократии. «Камень веры» «Камень веры» [Яворского, см. 61] – разум, рассудок, мышление, интеллект, наука вообще. «Камень веры» доброделателей состоит в том, что надо «жить своим умом». Возрождение общества начинается с каждого из нас – с развития наших способностей, прежде всего интеллекта. И сегодня это доступно всем желающим. Только полюбив науку, подняв свой интеллект, овладев теоретической наукой, можно выжить, обосновывая теоретически свою деятельность, труд, профессию. «Камень гробовой» Истинные исследователи оставляют в покое «камень гробовой» (П.Ж. Беранже: 1780-1857, «Последняя песня») предшественников и оппонентов, как бы они ни оценивали их мысли. Если высказанные мысли не соответствуют настрою читателей, и не интересуют их, то читателям не следует волноваться. Все мыслители игнорируют много мыслей других людей прошлого и современников. Что же касается филодоксов, то не следует предполагать их нравственности, и им не под силу сдвинуть с места «камень гробовой» философов. «Время разбрасывать камни и время их собирать» (Экклезиаст) Если и есть возможность рассчитывать на чудо, то только ввиду эвристического могущества философии, решенных проблем экономики и т.п. Они помогли накопить некоторый опыт для решения проблем педагогики и выявить те из них, которые должны быть решены в первую очередь… — 358 —
|