Основы философии

Процесс формирования личности – социализация – включает два момента:

– деятельность;

– общение.

Формирование личности зависит от многих аспектов:

– в центре – личность;

– затем – семья;

– воспитатели;

– общество, государство.

Личность – устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида.

В процессе своего развития личность все более развивается благодаря связям с обществом, его культурой.

Культура является способом организации человеческой жизни. Она представлена в продуктах материального и духовного труда, в системе норм и ценностей, в отношении к природе, самому себе и другим людям. Но личность – это социальный организм, признаком которого является его автономия, самозаконность.

Результатом автономии и ее условием является свобода личности. Личность сама себе вменяет нормы поведения, требования морали.

9.5. Нравственность как духовная основа личности

Культура включает те ценности, которые формируют общественную мораль, ее нормы. Но нравственность личности основывается на ее автономии. Личность начинается с чувства непохожести, с самозаконности человека.И. Кант: «Способность быть господином самому себе». С автономии начинается устойчивое поведение личности, ее стратегия.

В основе стратегии личности лежат общезначимые нормы «не лги», «не воруй», «не чини насилия». Личность сама себе вменяет эти правила. Это важно, так как формальные требования следовать этим нормам (социализм) ведут к «двойной» морали. Христианство считает, что только внутренняя напряженная духовная жизнь, борьба сил добра и зла ведет к нравственному совершенству.

Нравственность не только регулирует отношения между людьми, она еще и средство духовного и физического здоровья и выживания индивидуума. «И бежи удавиши» – так говорит Евангелие о конце Иуды Искариота. Вслед за анемией (беззаконностью) следует полная апатия, и даже бегство в смерть.

Жизнеспособность человека покоится на воле к жизни и предполагает личностные усилия, т.е. подчинение общечеловеческим нормам (И. Кант: «Долг выше счастья»).

В формировании нравственных норм существуют ценности, их определяющие. В религии такой ценностью является спасение души, отсюда воздержание, аскетизм.

В философии это могут быть:

– наслаждение (гедонизм);

– польза (утилитаризм);

– добровольный отказ от наслаждений (аскетизм);

– равнодушие к чувственной жизни, следование долгу (стоицизм).

Высшая ценность – человек, личность, развивающаяся на основе собственной деятельности, автономности и ответственности (гуманизм). Христианско– иудейская мораль – одна из ведущих в мире. В ее основе лежат два основных источника.