|
Прибавь к этому, что во всех науках и искусствах, даже в самых сво- бодных, есть не только наставленья, но и основные правила, - как, напри- мер, во врачебном искусстве. Поэтому у Гиппократа - своя школа, у Аскле- пиада - своя, и своя - у Темисона1. (10) И у каждой из умозрительных на- ук есть свои основы, которые греки называют 86ур.дта, а мы вольны назы- вать "основоположеньями", или "первичными установлениями", или "исходны- ми утверждениями", - их ты найдешь и в геометрии, и в астрономии. Фило- софия же есть наука и умозрительная, и прикладная, она и созерцает, и действует. Ты ошибаешься, полагая, будто она сулит пользу лишь в земных делах; она метит выше! Она говорит: я исследую весь мир и не остаюсь среди смертных, довольствуясь тем, чтобы убеждать вас или разубеждать; меня манит великое, то, что выше вас: (11) Ибо о сущности высшей небес и богов собираюсь Я рассуждать для тебя и вещей объясняю начала, Все из которых творит, умножает, питает природа И на которые все после гибели вновь разлагает, - как говорит Лукреций2. Следовательно, как наука умозрительная, она имеет свои основоположенья. (12) Да что там! Даже того, что следует, не исполнить надлежащим образом, если не усвоено общее правило, как соблюс- ти в любом деле все статьи наших обязанностей; этого не сделать тому, кто получил наставления на каждый случай, а не общие. Если их дают по частям, они бессильны и, так сказать, не пускают корней. А основополо- женья - это то, что укрепляет наш дух, сохраняет наше спокойствие и без- мятежность, объемлет всю жизнь и всю природу. Разница между основополо- женьями философии и наставлениями та же, что между первоначальными ве- ществами и отдельными предметами: вторые зависят от первых, первые суть причины вторых, да и всего на свете. - (13) "Древняя мудрость поучает только тому, что надо делать и чего избегать, - а люди тогда были лучше. Когда ученых стало больше, хороших стало меньше, потому что простая и очевидная добродетель превратилась в темную и велеречивую науку, и учат нас рассуждать, а не жить". - (14) Без сомнения, древняя мудрость, особенно при своем рождении, была, как вы говорите, безыскусственна; так и прочие науки, чья тонкость возросла — 297 —
|