тить все разряды, а каждый из них требует своего. Между тем законы фило- софии кратки, но связывают все. (16) Прибавь к этому, что наставленья мудрости должны быть определенными и твердыми; то, чего нельзя опреде- лить, лежит вне мудрости, которая знает границы вещей. Значит, эта нас- тавительная часть философии должна быть отброшена: ведь она то, что обе- щает немногим, не может дать всем, а мудрость охватывает всех. (17) Нет разницы между безумием всеобщим и тем, которое поручают лечить врачам, - кроме одной: тут страдают недугом, а там - ложными мнениями. Тут причина неистовства - в состоянии здоровья; там само оно есть нездоровье души. Кто начнет наставлять безумца, как он должен говорить, как ходить, как вести себя на людях и как - дома, тот будет безумнее вразумляемого: зна- чит, надо лечить черножелчие, устранять саму причину безумия. То же сле- дует делать, и когда безумна душа: нужно изгнать безумье, а не то все вразумляющие речи пропадут даром. (18) Вот что говорит Аристон. Ответим ему на всё по отдельности. Во-первых, возразим на его слова о том, что преграду, мешающую глазу ви- деть, надо убрать. Согласен, тут нужны не советы, как смотреть, а ле- карство, которое прочистило бы зрение и согнало с глаза вредную помеху. Но мы видим благодаря природе, и убравший преграду вернул бы ей исконную способность. А чего требует от нас каждая обязанность, тому природа не учит. (19) Потом тот, у кого вылечили бельмо, не может сразу же, как прозреет, возвращать зрение другим; а кого избавили от злонравья, тот и других избавляет. Нет нужды ни в ободрении, ни в советах, чтобы глаз по- нял свойства красок; без всякого вразумления любой отличит черное от бе- лого. А вот душа нуждается во многих поученьях, чтобы увидеть, как сле- дует поступать в жизни. Даже больных глазами врач не только лечит, но и вразумляет. (20) "Нельзя, - говорит он, - подставлять ослабевшее зрение вредному свету: от тьмы переходи сперва к сумеркам, потом отважься на большее и постепенно приучись терпеть ясный свет; нельзя заниматься пос- ле еды; нельзя насиловать воспаленные и вспухшие глаза; надо избегать сильного и холодного ветра в лицо". И прочие советы в таком роде враче- ванье присоединяет к лекарствам, помогая ими не меньше, чем снадобьями. — 284 —
|