|
речь потомков не дойдет до нас, - все равно будут чтимы и часто поминае- мы те, кто уже ничего не чувствует. (18) Нет такого, кому добродетель не снискала бы любви при жизни или по смерти, - нужно только искренно стре- миться к ней, не рядиться и не румяниться, а быть всегда одним и тем же, увидят ли тебя, известив заранее, или застигнут врасплох. В притворстве мало пользы: кое-как надетая личина немногих обманет. Истина в каждой своей части одна и та же. Что обманчиво, то непрочно. Ложь тонка, а по- тому прозрачна, если вглядеться пристальней. Будь здоров. Письмо LXXX Сенека приветствует Луцилия! (1) Сегодня я свободен не только благодаря самому себе, но и благода- ря зрелищу, собравшему всех докучных на состязанье игроков в шары1. Ник- то не ворвется, никто не помешает моему раздумью, и безопасность делает мысли еще смелее. Дверь не стукнет, занавес не будет поднят, можно идти одному, - а это самое необходимое для идущего своим путем к своей цели. Выходит дело, я ни за кем не иду следом? Нет, но я позволяю себе кое-что и придумать, и изменить, и отбросить. Я не раб предшественников, а еди- номышленник. (2) Но я говорил слишком дерзко, когда сулил себе тишину и уединение без помех: вот с ристалища донесся громкий крик и, хоть не сбил меня, однако отвлек и сам стал предметом сопоставления. Я подумал про себя: как много людей упражняют тело и как мало - душу! Сколько народу сбега- ется смотреть потешное и мимолетное зрелище, и какая пустота возле бла- городных наук! Как немощны духом те, чьими плечами и руками мы любуемся! (3) Об этом я и думаю больше всего: если упражнениями можно приучить те- ло к такой терпеливости, что она позволяет сносить и удары, и пинки мно- гих людей, проводить целые дни под палящим солнцем, в горячей пыли, об- ливаясь кровью, - то насколько же легче закалить душу, чтобы она была стойкой перед всяким даром и ударом фортуны. чтобы, сброшенная наземь и растоптанная, она поднималась вновь? Ведь телу для здоровья нужно мно- гое, а душа растет сама собою, сама себя питает, сама себя закаляет. Ат- лету нужно много пищи, много питья, много масла, нужны долгие труды; те- бе добродетель достанется и без вспомогательных орудий, и без затрат. Что может сделать тебя человеком добра, то при тебе. (4) Что же надобно, — 202 —
|