|
прочно лишь то, что на своем месте. Добродетель сообразна с природою, пороки ей враждебны и ненавистны. (9) Но хотя воспринятые добродетели ни за что нас не покинут и сберечь их легко, начало пути к ним трудно, так как первое побуждение немощного и больного разума - это испуг перед не- изведанным. Нужно принудить его взяться за дело, а потом лекарство не будет горьким: оно доставляет удовольствие, покуда лечит. Все наслажде- ние от других лекарств - после выздоровления, а философия и целебна, и приятна в одно время. Будь здоров. Письмо LI Сенека приветствует Луцилия! (1) Как кто может, Луцилий! У тебя там есть Этна, знаменитейшая сици- лийская гора, которую Мессала либо Вальгий1 (я читал это у обоих) назва- ли единственной, а почему, я не могу понять: ведь есть много мест, изры- гающих огонь, не только возвышенных (это бывает чаще, так как огонь, яс- ное дело, взлетает как можно выше), но и равнинных. А мы, насколько мо- жем, будем довольны Байями2, которые я покинул на следующий день по при- бытии; мест этих, несмотря на некоторые их природные достоинства, надоб- но избегать, потому что роскошная жизнь избрала их для своих празднеств. (2) "Так значит, есть места, которым следует объявить опалу?" - Вовсе нет! Но как мудрому и честному человеку одна одежда пристала больше, другая меньше, как некоторые цвета он не то что ненавидит, а считает не слишком подходящими для исповедующего умеренность, так есть местности, которых человек мудрый или стремящийся к мудрости избегает, как несов- местимых с добрыми нравами. (3) Мечтающий об уединении не выберет Кано- па3, хотя и Каноп никому не возбраняет быть воздержным; и то же самое Байи. Они сделались притоном всех пороков: там страсть к наслаждениям позволяет себе больше, чем всюду, там она не знает удержу, будто само место дает ей волю. (4) Мы должны выбирать места, здоровые не только для тела, но и для нравов. Я не хотел бы жить среди палачей, и точно так же не хочу жить среди кабаков. Какая мне нужда глядеть на пьяных, шатающих- ся вдоль берега, на пирушки в лодках, на озеро, оглашаемое музыкой и пе- нием, и на все прочее, чем жажда удовольствий, словно освободившись от законов, не только грешит, но и похваляется? (5) Мы должны бежать по- — 103 —
|