Наука, этика, политика

2.2.Расовая гигиена. Германия (1933-1945 годы)

Согласно современным определениям, термин “евгеника” достаточно многозначен [Ludmerer, 1978]. Это:

• теоретическая концепция изучения наследственности человека с целью создания концептуального фундамента и разработки методических основ оптимизации генофонда человечества;
• конкретные технологии изменения генофонда человечества;
• политическое движение, ставящее целью реализацию программы решения социальных проблем путем изменения структуры генома человека, предусматривающее (в той или форме) меры государственно-правового регулирования и контроля ее развития;
• псевдонаучная форма антропогенетики, которая используется как средство сугубо идеологических и политических оценок и давления.

В общих чертах такие различия истолкования евгеники отражают различные фазы исторической эволюции ее как феномена ХХ века. Псевдонаучная трансформация евгеники в политический инструмент “адвокатов расового или классового превосходства, защитников изначальных прав церкви или государства, фашистов, гитлеровцев, реакционеров”, по словам американского исследователя Д. Дж. Кевле [Kevles,1985] завершилась к 1935 году.

Теоретическими концепциями, послужившими, в более или менее преображенном виде, фундаментом доктрины “расовой гигиены” в Германии были:

• теория естественного отбора Ч. Дарвина, трансформированная, применительно к человеческому обществу, в концепцию социал-дарвинизма;

- евгеника в ее менделевской интерпретации;

- расовые теории.

Доминирующую, перманентно постоянно возрастающую роль в этой теоретической системе выполнют расовые теории [Muller-Hill, 1997; Muller-Hill, 1998].