|
Когда мы думаем о Николае Рерихе, мы вспоминаем о додекаэдроне личности, охватывающем все двенадцать аспектов бытия, позволяющем звучать могущественно и прекрасно всем двенадцати струнам, которые полифонической полнозвучностью и чуткостью стремятся откликаться на все тончайшие, духовные космические вибрации и полутона. Универсальность духа и синтез творческих импульсов — таков размах способностей Николая Рериха. Мы знаем его как живописца, организатора — строителя, вождя культуры и вестника мира, как археолога и историка, путешественника и воспитателя, но во всем этом он предстает как творец — созидатель Красоты. Но и это не предел духовной сущности Рериха: в универсальное его звучание включены еще несколько широких, сильных тонов. Николай Рерих является выдающимся писателем, публицистом и поэтом. Еще до мировой войны мы могли ознакомиться с его очерками и заметками по вопросам искусства и науки, собранными в первом томе собрания сочинений. Литературный стиль Рериха весьма своеобразен; он бывает то чеканным и лаконичным, то темпераментным и суровым, и вновь — нежным и овеянным мягким лиризмом, как и сама русская природа. После войны, обычно раз в два года, Рерих издает по значительной книге на русском или английском языке, и теперь мы имеем уже целый чудный венок созвучий. В этой сюите, во-первых, "Пути Благословения" (местами эта книга перекликается с изданным на английском в 1924 году "Адамантом") — сочинение, насыщенное евангельской, всепоглощающей верой в безграничную власть искусства и конечную победу красоты и знания. Здесь раздается и другой мощный аккорд — искусство для всех! Издатели этой книги очень сердечными, пророческими словами провожают ее в мир на служение человечеству: "Н. К. Рерих через бури разрушения, через тьму непонимания и через стены вражеских препятствий проносит в Будущее не расплесканную чашу Красоты и Мудрости. И тем самым он становится одним из величайших духовных вождей современности, к голосу которого с особой чуткостью должны прислушиваться молодые поколения". Затем следуют три уже упомянутые книги — записки о путешествии по Азии: "Сердце Азии", "Шамбала", "Алтай — Гималаи". "Держава Света" (1931) — это воистину документ высочайшей терпимости, доброжелательства и дружелюбия. Существует ли еще в мировой литературе книга, вместившая на своих страницах в таком широком размахе искреннюю устремленность к Свету, Культуре, Красоте и сумевшая синтезировать все в единое целое? Эта книга, утверждающая положительные, творческие побуждения в человеке, приветствует каждую искорку света в нем, пытаясь уберечь ее и раздуть еще ярче. Это поистине значительная, сияющая духовным напряжением книга, укрепляющая Культуру, поднимающая высоко священное Знамя Культуры и стремящаяся и других приобщить к возвышенному труду ради Культуры, к служению ей. В "Державе Света" собраны главным образом приветствия, направленные более чем сорока организациям, посвятившим свою деятельность искусству и идеям Рериха. Как много народов, людей, городов проходят здесь перед нашими глазами, и в каждом Рерих способен увидеть и утвердить нечто особенное, национально яркое и сильное. Там упомянута и Латвия, о которой у Рериха самые светлые воспоминания, "Рига так и осталась прежде всего одухотворенной величественным Собором". В Риге он часто ходил в собор Святого Петра слушать молитву Духу — игру замечательного, но неизвестного органиста. В этой книге — Франция и Финляндия, Южная Африка и Америка, Япония и Шантиникетан Рабиндраната Тагора. Здесь и строки, посвященные памяти ушедших из жизни художников. Здесь можно найти по-отцовски сердечные, сильные слова, требующие охранять ценности культуры, беречь и любить Красоту, как свою вечную родину. Это книга единства всего мира, которая объединяет и синтезирует все проявления жизни, ибо, по сути, "Держава Света" — это сердце, благозвучное, светлое сердце, вмещающее, утверждающее и любящее все, что отражает сияние Великого Света. — 72 —
|