|
Это подразумевает действие двух факторов. Низший ум оказывает огромное управляющее влияние на служение ученика. Это служение становится главным мотивирующим импульсом в жизни ученика и является результатом всё более плотного слияния души и личности, раскрывающего и развивающего у него чувство включённости. Включённость представляет собой ключевой элемент в понимании сознания. В то же время высший ум впечатляет низший и побуждает его к высшему слиянию между ними. Процесс такого раскрытия создаёт несколько главных точек последовательных слияний, вслед за которыми возникают и точки напряжения. Точки напряжения (при сознательном достижении) превращаются в активизирующую энергию, которая позволяет ученику "пребывать в свете и в этом свете видеть больший Свет. И в большем Свете он знает и видит, постигает и вбирает в себя то, что до сих пор было неведомо и окутано покровом тьмы и тайны". Это и есть посвящение. Периоды поиска, периоды боли, периоды отстранения, периоды откровения, во время которых образуются точки слияния, точки напряжения и точки проецирования энергии, - вот история Пути Посвящения. Посвящением на самом деле называется откровение, или новое видение, которое всегда влечёт ученика вперёд, к большему свету, но оно не даруется и не даётся ему. Это процесс распознавания света и использования света для проникновения в ещё более ясный свет. Прогрессивное движение от освещенной тусклым светом сферы божественного проявления в сферу небесной славы - вот история Пути Эволюции. В Архивах Учителей есть несколько "Правил для Учеников" очень древнего происхождения. Одно из них настолько древнее и неясное, что только теперь благодаря росту ментального и духовного понимания современного стремящегося стало возможным представить его вниманию человечества. Вот его неадекватный перевод: "Заметен свет, крошечная точка пронзительного света. Это тёплый и красный свет. Раскрывая всё сущее и всё, что может быть, он приближается. Он проникает в третий центр и изгоняет все наважденья и желанья". "Свет - тёплый, жаркий свет - виден через посредство низшего света. Он проникает в сердце, и в этом свете все формы воспринимаются как бы насыщенными мерцающим светом. Теперь заметен мир освещённых форм, которые свет связывает друг с другом. Свет тот голубой, и пламя - его суть. Между тёплым красноватым светом и этим ясным светом мерцает пламя - пламя, в которое надо войти, чтобы вступить в голубой свет и использовать его". "Появляется другой свет, ясный бесстрастный, который не свет, но тьма в её чистейшей чистоте - СВЕТ Самого Бога. Он затмевает всё вокруг Себя, все формы угасают, но остаётся полнота жизни. Это не тот свет, какой мы знаем. Это чистая принципиальная сущность того Света, который раскрывает Себя через свет". — 335 —
|