|
Особая тема при обсуждении феномена честности — правдивость нашего самоосознания и подлинности «я». Честность — это правдивость перед самим собой, адекватное самопонимание и в то же время отсутствие фальши в нашем самовыражении. Все это — и понимание себя, и личностная цельность и целостность — крупные проблемы XX в. 133 Честность и справедливость В нашу эпоху по общему признанию, люди утратили ясность внутреннего мира и самотождественность, свойственную прошлым периодам истории. Социальная жизнь похожа на венецианский карнавал, на парад масок, где люди нередко не различают, где временно надетая личина, а где их подлинное лицо. Постмодернизм (влиятельное течение духовной жизни конца века) официально утверждает, что, вообще-то говоря, никакого субъекта — личности, сознательного источника активности — и вовсе нет, есть лишь текучие и плывущие тексты, без имени и без лица, сплошь состоящие из заемных мыслей, штампов и цитат. Наша жизнь рассматривается как вакханалия обманов и самообманов, как игра без правил, как тотальная фальшь, давно потерявшая оригинал, которому она подражает. Мы выступаем как игрушки бессознательного, без зазрения совести симулируем чувства и размышления, мы лишены всего настоящего, аутентичного, и потому между ложью и правдой нет никакого различия. Безрадостный взгляд на человека, не правда ли? Однако наш век породил и множество попыток направить людей на путь честности по отношению к самим себе, отделить в себе истинное от ложного, отмести самообманы. Этот поиск подлинности индивидов, их настоящей самости происходит в рамках психоанализа и психотерапии, эзотерической философии, во всех направлениях гуманистической мысли. Что же значит быть честным с самим собой? Что значит быть подлинным? Проблема честного самоосознания была поставлена в XX в. Зигмундом Фрейдом и получила продолжение в работах психологов ряда направлений, включающих современную трансперсональную психологию. Исследования Фрейда показали, что человек вытесняет в бессознательное множество собственных переживаний, которые не устраивают его сознательное морализованное «эго». 134 __________________________________Лекция 4 Однако скрытые от сознания запретные и осуждаемые желания никуда не исчезают. Человек несет в себе негативную сторону, но обманывает самого себя, «не зная» о наличии в своей душе целого сонма страхов и страстей. Самообман оборачивается плачевно — неврозами и неконтролируемыми реакциями. Лучшее, что можно сделать в этой ситуации — научиться быть честным, посмотреть правде в глаза, вывести из тьмы бессознательного вытесненные содержания. — 89 —
|