Культура и этика

Страница: 1 ... 197198199200201202203204205206207 ... 380

этическое, ослабевает.

Воле к прогрессу суждено было столкнуться с фактом, к которому она

оказалась совершенно не подготовленной. До сих пор ей приходилось бороться

лишь с более или менее отжившей действительностью. Однако во время

Французской революции и последующих событий она сталкивается с

действительностью, подвластной стихийным силам. До сих пор она признавала

лишь гений рационалистического мышления. В Наполеоне она вынуждена признать

в качестве силы личную творческую гениальность.

Проведя свою огромную, однако, чисто административно-техническую

реорганизацию Франции, Наполеон создает новое государство. Разумеется, его

деятельность также подготовлена работой рационализма, поскольку последний

потряс устои старого и выдвинул идею необходимости нового. Однако новое

государство, становящееся теперь фактом, является не этически-рациональным,

а лишь технически хорошо функционирующим государством. Его достижения

вызывают восхищение. Цветник, который воля к прогрессу заложила, чтобы

выращивать благородные растения, превращают в обычную пашню, приносящую

хороший урожай. То, что элементарно действующие силы столь грандиозно

утверждают себя, внушает благородному и возвышенному, но не гениальному духу

времени неуверенность, от которой он уже не может избавиться. Гегель,

увидевший Наполеона после Иенского сражения, говорит, что узрел мировой дух

восседающим на коне. В этих словах - выражение духовного смятения того

времени.

Последующее развитие идет вразрез с духом времени. Казавшийся

неоспоримым авторитет идеала, согласующегося с разумом, начинает сдавать

свои позиции. Признание завоевывают силы действительности, не

ориентирующиеся на этот идеал.

В течение того времени, когда воля к прогрессу является изумленным

— 202 —
Страница: 1 ... 197198199200201202203204205206207 ... 380