|
Место, занимаемое Кантом в историко-логическом развитии новой философии, указано мною в статье Гегель. Философия Канта (в особенности "Крит[ика] чист[ого] разума") произвела сильнейшее движение умов и вызвала необъятную литературу. Но безусловных последователей у Канта нашлось сравнительно немного. Это достаточно объясняется тем, что некоторые из главнейших вопросов, выдвинутых на первый план "Критикою чистого разума", оставлены самим Кантом или без всякого решения, или с решением двусмысленным, что требовало дальнейшей самостоятельной работы мысли. Из строгих кантианцев более замечательны: Иог. Шульц, которого толкова- 56 ния критики чистого разума вполне одобрены Кантом, Л. Г. Якоб и К. X. Э. Шмид, издавшие несколько филос[офских] учебников по Канту, К. Л. Рейнгольд ("Письма о философии Канта"), при всем своем увлечении новой точкой зрения, должен был отступить от системы учителя и, пытаясь ее исправить, несколько раз менял взгляды. Еще свободнее относился к кантианству великий поэт Шиллер, усвоивший и талантливо развивавший только одну сторону учения, именно идеи о жизни, красоте и искусстве. - Из противников Канта заслуживают упоминания: Гарве (с точки зр[ения] популярной философии XVIII в.), Зелле и Вейсгаупт (с точки зрения Локка), Федер и Тидеман (с точки зр[ения] Локка и отчасти Лейбница), чистые лейбницианцы Эбергард и Шваб, скептик Г. Э. Шульце (в его "Aenesidemus"). В. С. Соловьев КРИТИКА ЧИСТОГО РАЗУМА Его превосходительству королевскому государственному министру барону фон ЦЕДЛИЦУ Милостивый государь! Содействовать росту наук - значит трудиться в собственных интересах Вашего превосходительства; с интересами науки Вас теснейшим образом связывает не только Ваш высокий пост покровителя наук, но и гораздо более близкое отношение любителя и глубокого знатока. Поэтому я пользуюсь единственным находящимся до известной степени в моем распоряжении средством выразить свою благодарность за милостивое доверие, которым Вы почтили меня, предполагая, что я чем-то могу содействовать этой цели. Милостивому вниманию, которым Вы, Ваше превосходительство, удостоили первое издание моего сочинения, я посвящаю теперь это второе издание, а также все относящееся кмоему литературному призванию и с глубоким уважением имею честь быть Вашего превосходительства покорнейший слуга ИММАНУИЛ КАНТ Кенигсберг, 23 апреля 1787 г. 60 ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ На долю человеческого разума в одном из видов его познания выпала странная судьба: его осаждают вопросы, от которых он не может уклониться, так как они навязаны ему его собственной природой; но в то же время он не может ответить на них, так как они превосходят возможности человеческого разума. — 33 —
|