|
Поэтому необходимо сразу разделить понятия «воли» и «борьбы». Если мы имеем дело только с внешним материально-ощутимым миром, исключая всякую возможность влияния на него иным способом, кроме как посредством «мышечной» физической энергии, то тогда, конечно, каждое действие человека должно быть лишь очередной попыткой «переломить» характер материи – и здесь не обойтись без борьбы и приложения максимальных усилий. Напротив, если мы примем за точку отсчёта факт возможности преобразования окружающего пространства без приложения «мускульной» энергии, а усилия, необходимые для этого, определим намерением человека к подобному преобразованию, то не будет ли это означать, что необходимость борьбы в мире ментальной энергии уходит совсем, а воля, соединённая с намерением, остаётся, только в несколько иной форме, как на уровне физической, так и ментальной энергий. И если возможность и необходимость борьбы является неотъемлемой частью именно материального мира, то понятие воли принадлежит всем формам жизнедеятельности человека – и физическим и ментальным. Поэтому, как только мышление выходит за ограничивающие его пределы физического взаимодействия с пространством, форма приложения воли – проявления собственного достоинства – принципиально меняется. Необходимо осознавать, что в мире ментальных энергий борьба с внешним «врагом» отсутствует, и поэтому то, что именуется усилиями воли, направляется не на окружающий мир, а внутрь самого человека – на овладение собственным мышлением. Если вспомнить, что именно «происходящее» в мышлении отражается во внешний мир, становится понятным, что уметь управлять собственным мышлением – значит, уметь проявить волю. Подобно настройке музыкального инструмента искусным мастером, проявление воли не терпит небрежности или какого-либо насилия – борьбы с самим собой. Чем закончится противостояние правой и левой руки у одного человека? Да ничем – только общей усталостью от абсолютно бессмысленных действий по принуждению себя к чему-либо. Поэтому метод противостояния должен уступить место принципу приложения воли в отношении себя самого с целью достижения максимальной настройки воли на «чистоту» мышления – его управляемость. И воли, к слову, для этого требуется гораздо больше, чем для проявления себя в мире физических взаимодействий. Если же человеку действительно удаётся преобразовать форму работы с собственной волей, то у него впервые появляется возможность формирования в себе такого принципа трансформации окружающей реальности, как намерение. И самое интересное то, что действительно механизмы физической и ментальной воли принципиально противоположны. В мире материи, чем сильнее вы напряжётесь, тем дальше бросите камень; ментальная воля подразумевает максимальное расслабление. Точно как в гомеопатии: самый сильный эффект достигается самой слабой концентрацией лекарства. Поэтому использовать ментальную волю для управления своим мышлением достаточно приятное занятие. — 258 —
|