|
Поэтому можно чётко сказать, что – как человек мыслит в ситуации, так она и развивается. Только, конечно, имеется в виду его истинное мышление: свободное от субъективного самомнения или нарочитой трансляции окружающим своего позитивного отношения к жизни. Ситуацию обмануть невозможно – она просто точно копирует даже те мысли, которые человек пытается прятать от самого себя. 1.2.4. С ситуациями нельзя бороться С ситуациями нельзя бороться или противостоять им; даже «сломанная» волей и напором ситуация вернётся позднее, но с большим ресурсом – вопрос в отсрочке от её осознания и принятия решения. Итак, ситуация – это ответ мира на наши собственные мысли. И конечно, для каждого человека было бы желательно, чтобы ситуация всегда отражала только позитивные ожидания. Но, к сожалению, в нашу культуру настолько плотно вошёл принцип проявления себя через противостояние чему-либо, что мировосприятие «борьбы за результат» срабатывает автоматически, порой даже совершенно неосознанно. Если современному человеку сказать, что в той или иной ситуации за результат ни в коем случае бороться не нужно, то всего скорее, его ответной реакцией станет нечто похожее на «зависание» компьютера: а как же иначе достигнуть цели, что же тогда делать, чтобы получить желаемое. Парадоксально, но если даже результат «сам» идёт в руки – то становится просто безынтересен человеку, стремящемуся за него непременно «побороться». Более того, современное мировосприятие трактует нежелание человека бороться – либо как слабость, либо как смирение или даже жертвенность. Но чаще всего, если желаемое готово просто войти в жизнь человека без его титанических усилий – в первую очередь, сам «одариваемый» начинает искать подвох и обман, ведь для него естественно, что «просто так» цель не реализуется. К сожалению, данный подход к жизни формировался в нашем сознании не одно столетие, поэтому разберём один из основополагающих принципов осознания – получать результат без борьбы или строить свою жизнь без противостояния чему-либо – немного подробнее. Современное сознание в процессе социального воспитания достаточно плотно связало между собой такие присущие человеку особенности характера, как склонность к борьбе, чувство собственного достоинства и волю. Поэтому отсутствие у человека в характере одного из этих качеств автоматически воспринимается, как отсутствие двух других: если у него нет воли – значит, он не имеет собственного достоинства; соответственно, не может проявить себя – «постоять за себя», побороться за «место под солнцем». При этом, цели, даже масштабного материального плана, как правило, не оправдывают столь невероятных усилий: человек просто теряет себя в «битвах» за их достижения; и получается, что борьба велась ради самой борьбы – как будто как раз это и являлось главной целью жизни. Не говоря уже о том, что о таком результате, как обретение самого себя, речи, как правило, вообще не идёт. А бороться за обретение себя с самим собой вообще звучит абсурдно и похоже на самоистязание: получается, что вы хотите одновременно пойти направо и налево – и у перекрёстка правая часть борется с левой. — 257 —
|