|
Именно «роковое» стечение обстоятельств создаёт катаклизмы и катастрофы; именно случай – неожиданное развитие ситуации – остаётся неуправляемым и фактически непрогнозируемым для современного человека. Причём, боязнь перед природными стихиями, которая была основной для «нецивилизованного» человека, сменилась всё нарастающей тревогой перед общественными катастрофами, отражающимися на личной жизни каждого: помните обвал рубля в 90-х годах 20 века. Не случайно ещё Конфуций говорил: «пожелай врагу жить в эпоху перемен». Но ещё большее беспокойство у современного человека вызывает не глобальная социальная катастрофа, а гораздо меньшие, но значимые для отдельной человеческой единицы личные ситуации: возможность потерять работу, разориться, неизлечимо заболеть. Сегодняшний страх человека – это страх за свой завтрашний день. Именно эта тревога, чувство беспомощности перед развитием событий заставляет «цивилизованного» человека вновь и вновь уповать на помощь «свыше», обращаясь, даже при сугубо материалистическом мировосприятии, с мольбой о защите и покровительстве к высшим силам – точно так же, как когда-то это делал далекий предок, обращаясь к своим богам, чтобы те дали урожай и добычу на охоте; точно так же, как падал ниц, моля о пощаде, человек каменного века при ударах грома. Несмотря на все достижения человеческого сознания, сегодня вряд ли удастся найти человека, который может гарантированно прогнозировать своё будущее. Конечно, большинство людей считают, что чем они более состоятельны материально, тем они защищённее от случая: могут себе позволить большую свободу передвижения, более классное медицинское обслуживание – то есть чувствуют себя в безопасности от внешнего мира, если обладают большими материальными возможностями. Однако очевидная ошибка подобного мировосприятия заключается в том, что современный человек, пытаясь избежать неблагоприятных ситуаций, продолжает защищаться именно от материального мира, но не от времени, которое как раз и создаёт ситуации! Причём создаёт так искусно, что наносит удар самым неожиданным образом и, как правило – в самое слабое место «защиты человека». Что может сделать даже очень состоятельный человек против неизвестного вируса, автомобильной или авиационной катастрофы, или просто против неожиданной остановки сердца? Перед временем – ситуацией состоятельный ничем не более защищён, чем самый бедный. Поэтому человек упивается этой иллюзией безопасности от физического мира, между тем как опасность таит в себе вовсе не материальный мир, а – ментальные поля. Но человек по привычке защищается от того, с чем привык бороться всю свою историю – по сути, борется с призраком: стоит победить одну болезнь, как тут же появляется новая – более страшная; только наладит на уровне физических взаимодействий работу предприятия – как грядёт очередной общеэкономический кризис, сводящий на нет все «материальные» расчёты. — 25 —
|