Естественно, что создать, «вырастить» и любить свой собственный мир невозможно без того, чтобы не любить его отдельные детали. Поэтому человек погружается в своё творение, принимая активное участие в совершенствовании каждой его детали – можно сказать, что он получает настоящий восторг именно от физического труда в собственном мире. При этом, даже находясь внутри процесса, он продолжает осознавать, что это – его собственное творение и что за всё, что происходит в собственном мире, несёт ответственность он сам, как человек его создавший. Для осознания этого момента, достаточно вспомнить «земной» исторический пример Петра I, одновременно и творившего свой мир, и участвующего собственными «руками» во всех его процессах. Человек, создавший свою реальность, начинает всё более втягиваться в её детали – и тогда у него вновь рождается внутреннее желание обновления. Но обновления не кардинального, а – собственного мира. Чаще всего это происходит в тот момент, когда предыдущая суть, к которой стремился человек, реализована. 5.1.5. Социальная структура Острова Итак, немного познакомившись с традициями, образами жизни и праздничным времяпрепровождением жителей Мира Островов, рассмотрим один из них более подробно, коснувшись вначале его социального устройства. Понятно, что нас интересуют именно культура, образ жизни людей этой Планеты, их обычаи и мировосприятие, но чтобы не возникло ощущения некой «радостно-идиотической» модели жизни на Островах, основанной только на самосознательности жителей и развивающейся «самой по себе» – не создался образ очередной утопии, – кратко коснёмся устройства их социальной системы. Ведь там где есть общество, возникает и система: это понятия неразделимые. Социальная система подразумевает некий механизм и строгие правила, предназначенные для регулирования жизнедеятельности всего социума и, в конечном итоге – его выживания в условиях окружающей среды. Следует особо отдавать себе отчёт именно в последнем моменте: социальная система берёт на себя ответственность за наиболее эффективное выживание человеческого вида в природе, требуя от человека взамен безопасности и комфорта безусловного исполнения необходимых функций и правил. Если система жизнеспособна, то именно этот механизм позволяет чувствовать каждому человеку себя защищённым, уверенным в завтрашнем дне, а также регулировать своё поведение – в итоге, ощущать себя полноправным членом социума. Именно социальный «системный» механизм создаёт цивилизацию, выводя людей из состояния дикого первобытного состояния. Другое дело, что такой механизм может быть любым, а – не только властно-подавляющим, как это известно современным землянам. — 181 —
|