|
3 апреля. — Я был прерван в писанье журнала болезнью Николеньки, над которым провел ночь на 21 марта, боявшись крупа. Но Господь помиловал его без других лекарств, кроме сала внутрь и антимоньяльные каплите!;». 22 апреля. — Хомяков ввечеру читал свои стихи[742]. 23 апреля. — Вторник у Кошелевых. — Возвращение. 24 апреля. — Обедня у Трех Радостей. — Был у священника. — Ввечеру у всенощной в семинарии. 25 апреля. — У обедни. — У Свербеевых. — У нас был один Бартенев[743]. 26 апреля. — Писал о стихах Хомякова. 27 апреля. Суббота. — Поутру продолжал то же писанье. — Ввечеру ездил проститься с Коше левой. 28 апреля. — У обедни. — Стихи Хомякова переписывал. — Ввечеру Жуковская. 29 апреля. Понедельник. — Стихи Хомякова. — У Чаадаева. 30 апреля. — Корректура в типографии[744] и стихи Хомякова. 31 апреля. — Хлопоты о корректуре. 1 мая. — Те же хлопоты. — Обедал у Маминьки. — Вечер у нас Хомяков, Шевырев, Рейтерн и брат Николай[745]. 2 мая. — Корректура. — Цеймерн[746]. — Весь день не обедал. 3мая. — Нынче подписал последнюю корректуру Исаака Сирина. — После обеда всенощная, потом ходил пешком к Дейбнеру[747] за картой. — Потом ездил в типографию выручать билет, посланный туда преждевременно. 20 мая. — Нынешний вечер провел у нас Голубинский. Замечательная развалина, которая почти уже совсем разрушается[748]. Из сегодняшнего разговора его замечательно то, что говорил о себе, как для него умственные занятия составляют его любимую жизнь, потому что недостаток жизни внутренней он заполняет этою наружною деятельностью. Так он называет свою умственную деятельность. И когда я ему заметил, что его ученая деятельность потому не может назваться наружною, что она посвящена мышлению философскому и богословскому, то он отвечал, что это мышление состоит из выводов и предположений, основанных более на чужих внутренних опытах, которых он сам не испытал, хотя любит говорить о них. По этому случаю он стал говорить о состояниях внутреннего видения испанской Терезы[749], которую он называет святою, и рассказал очень любопытное слово митрополита о ней и о Иоанне a Cruce [750], в котором митрополит видит отражение того же характера испанского, <в> особенности в области духовной жизни, какой выразился в мирской жизни испанским рыцарством. Титульный лист издания творений преподобного Исаака Сирина. Москва. 1854 г. — 246 —
|