|
552
того как люди прислушивались к голосу своих страстей, они все дальше отходили от этой простой жизни; незаметно для себя они делали пагубные открытия, обнаруживая, что некоторые блюда способны услаждать их вкус; они вводят их в обиход; мало-помалу роковые открытия множатся; употребление подобной пищи усиливает страсти; страсти требуют излишеств; те и другие вместе породили роскошь; а открытие Ост-Индии доставило средства питать ее и довести до той степени, какую мы наблюдаем в нашем веке. Первые болезни возникли почти одновременно со сменой питания и излишествами в еде” (Raulin. Loc. cit., p. 60—61).
50 Matthey. Nouvelles recherches sur les maladies de 1'esprit, p. 67.
51 Causes physiques et morales des maladies des neris (“Gazette salutaire”, 6 octobre 1768).
52 “Живая материя нисходит с уровня на уровень, начиная с высочайшего своего типа и постепенно достигая все более низких; последним уровнем будет возврат в неорганическое состояние” (статья “Дегенерация”, написанная Бёкелем для “Словаря” Жаккуда).
53 “Всегда найдутся индивидуумы, избежавшие наследственных отклонений, и если использовать для продолжения рода только их, можно будет повернуть роковое течение наследственности вспять” (Prosper Lucas. Traite physiologique et phylosophique de 1'heredite naturelle, Paris, 1847).
54 “Существование некоего первичного, изначального типа человека, который ум человеческий в мыслях своих любит представлять как венец и итог творения, настолько отвечает убеждениям нашим, что идея вырождения нашей природы неотделима от идеи уклонения от этого первоначального типа, содержащего в себе самом все элементы, необходимые для продления рода” (Morel. Traite des degenerescences physiques, intel-lectuelles et morales de 1'espece humane. Paris, 1857, p. 1—2).
55 См.: Morel. Op. cit., p. 50 sq., где представлена картина борьбы личности против “той искусственной природы, какая навязана человеку социальными условиями его существования”.
56 “Gazette salutaire”, 6 octobre 1768, № 40.
57 Бюффон также говорит о вырождении, понимая его либо как общее истощение природы (Loc. cit., р. 120—121), либо как вырождение отдельных особей в рамках вида (ibid., р. 311).
58 Последовательно позитивистская биология была на самом деле преформист-ской; позитивизм, основанный на эволюционной теории, возник гораздо позже.
59 Michea, article “Demonomanie”. — In.: Dictionnaire de Jaccoud, p. XI, p. 125.
60 Pinel. Traite medico-philosophique. Introduction, p. XXII.
61 Id. Ibid., p. XXX.
62 Esquirol. Des maladies mentales, t. II, p. 302.
63 Morel. Loc. cit., p. 50.
64 Tissot. Essai sur les maladies des gens du monde, p. 11—12.
— 517 —
|