Грамматика разума

Страница: 1 ... 7475767778798081828384 ... 478

§110. Категория явления – это очень важная ступень в развитии нашего мышления. Можно сказать, что философия отличается от обыденного сознания именно тем, что она рассматривает только как явление то, что обыденное сознание рассматривает как нечто самостоятельное и существующее само по себе. Однако при таком отношении возникает другая опасность, когда явление пытаются рассматривать как нечто только внешнее, мимолётное и несущественное. Такие фразы, как: "Это только явление, а суть здесь в другом" – возникают из-за смешения определений видимости и явления. Видимость присуща ступени наличного бытия, тогда как явление – ступени существования.

Являющийся мир

§111. Совокупность вещей, рассматриваемых в их многообразных связях друг с другом, составляет мир явлений. Каждая вещь как рефлектированная в самое себя представляет собой свой собственный мир явлений, где все её части и элементы выступают лишь как явления. С другой стороны, через свои внешние связи (рефлексия вовне) все единичные вещи оказываются подчинёнными какому-либо системному образованию более высокого порядка. Каждая такая система, рассматриваемая сама по себе, также представляет собой свой мир в целом, в пределах которого единичные вещи выступают лишь как явления.

§112. В своём явлении каждая единичная вещь представляет собой противоречие в самой себе. Её образ определяется, с одной стороны, её собственным содержанием, с другой – содержанием процессов, происходящих в той системе, которой она принадлежит. Снимается же это противоречие посредством её формы.

Содержание и форма

§113. Поскольку вещь состоит из реальных веществ (из материи), постольку её форма непосредственно переходит в её содержание. Но вещь подчинена также и своим внешним связям. В силу этого её форма является нам двояким образом. Она, во-первых, содержится в самом содержании вещи, а во-вторых, представляет собой нечто внешнее ему. Мы имеем, следовательно, как внешнюю, так и внутреннюю форму вещи.

Внешняя форма вещи – это её облик, внешний вид. Она относительно свободна от содержания и непосредственно не связана с ним. Внутренняя форма – это строение вещи, которое неотделимо от её содержания. Содержание вещи переходит в её строение (в её внутреннюю форму), а строение вещи переходит в её содержание.

§114. В своём единстве содержание и строение вещи составляют её закон. Именно они придают вещи определённость и устойчивость и сохраняются в ней, несмотря на её внешние изменения. В слове "содержание" есть указание на "сдерживание". В слове "строение" слышатся слова "строй", "строгость". Вот такое "строгое сдерживание" существа вещи достигается посредством её внутренней формы, переходящей в её содержание.

— 79 —
Страница: 1 ... 7475767778798081828384 ... 478