Основы философии

Развитие институциональных форм научной деятельности предполагало выяснение предпосылок процесса институционали-зации, раскрытие его содержания и результатов.

В древнем и средневековом обществе говорить о науке в ее институциональном значении нельзя, как социального института ее тогда не существовало. В античности научные знания раство­рялись с системах натурфилософов, в Средневековье — в практи­ке алхимиков, смешивались либо с религиозными, либо с фило­софскими воззрениями. Важной предпосылкой становления на­уки как социального института является наличие систематическо­го образования подрастающего поколения. Поэтому некоторые предпосылки институционального ресурса усматривают в школах Древней Греции, в средневековых монастырях и университетах. Сама история науки тесно связана с историей университетского образования, имеющего непосредственной задачей не просто пе­редачу .системы знаний, но и подготовки способных к интеллек­туальному труду и к профессиональной научной деятельности

Глава IX. Наука как социальный институт

людей. Появление университетов датируется ХЦ в., однако в пер­вых университетах господствует религиозная парадигма мировос­приятия, преподавали представители религиозной ортодоксии, стремящиеся подчинить знание вере. Светское влияние проника­ет в университеты лишь спустя 400 лет.

Примечательно, что та система высшего образования, кото­рая имеется в настоящее время, сохранила многие черты устрой­ства и порядка аттестации университетов позднего средневековья. Элитные университеты максимально демонстрируют и артику­лируют ценности и привилегии интеллектуального развития.

Многообразие существующих научных сообществ также пред­стает в статусе научных институтов. Научное сообщество может быть понято как сообщество всех ученых, как национальное науч­ное сообщество, как сообщество специалистов той или иной обла­сти знания или просто как группа исследователей, изучающих оп­ределенную научную проблему. Роль научного сообщества в про­цессе развития науки может быть описана по следующим пози­циям:

• Во-первых, представители данного сообщества едины в по­
  нимании целей науки и задач своей дисциплинарной области. Тем
  самым они упорядочивают систему представлений о предмете и
  развитии той или иной науки.
• Во-вторых, для них характерен универсализм, при котором
  ученые в своих исследованиях и в оценке исследований своих кол­
  лег руководствуются общими критериями и правилами обосно­
  ванности и доказательности знания.
• В-третьих, понятие научного сообщества фиксирует коллек­
  тивный характер накопления знания. Оно выступает от имени кол­
  лективного субъекта познания, дает согласованную оценку резуль­
  татов познавательной деятельности, создает и поддерживает сис­
  тему внутренних норм и идеалов, так называемый этос науки.
  Ученый может быть понят и воспринят как ученый только в его
  принадлежности к определенному научному сообществу. Поэто­
  му внутри последнего высоко оценивается коммуникация между
  учеными, опирающаяся на ценностно-оценочные критерии его де­
  ятельности.
• В-четвертых, все члены научного сообщества придержива­
  ются определенной парадигмы — модели (образца) постановки и
  решения научных проблем. Как отмечает Т. Кун, парадигма уп-