|
МЫСЛИТЕЛИ РАЗНЫХ ЭПОХ О СОВЕСТИ КОНФУЦИЙ Все кончено! Я не встречал того, кто может осудить себя в душе, Когда он видит свои ошибки. Кто полон милосердия, тот непременно храбр, Кто храбр, не обязательно полон милосердия... Но не бывает, чтобы малый человек — и был он милосердным. ДЕМОКРИТ Должно стыдиться самого себя столько же, как и других людей, и одинаково не делать дурного, останется ли оно никому не известным или о нем узнают все. Но наиболее должно стыдиться самого себя. Забвение своих собственных прегрешений порождает бесстыдство. СОКРАТ Избегнуть смерти нетрудно, афиняне, а вот что гораздо труднее — это избегнуть испорченности: она настигает стремительней смерти. ...Если вы думаете, что, умерщвляя людей, вы заставите их не порицать вас за то, что вы живете неправильно, то вы заблуждаетесь. Такой способ самозащиты и не вполне надежен, и не хорош, а вот вам способ и самый хороший, и самый легкий: не затыкать рта другим, а самим стараться быть как можно лучше. Ведь я только и делаю, что хожу и убеждаю каждого из вас, и молодого, и старого, заботиться прежде всего и сильнее всего не о теле и не о деньгах, но о душе, чтобы она была как можно лучше: я говорю, что не от денег рождается добродетель, а от добродетели бывают у людей и деньги, и все прочие блага как в частной жизни, так и в общественной. ...Поступать иначе я не буду, даже если бы мне предстояло умирать много раз. СЕНЕКА ...Я дорожил чистой совестью и стремился к добру, что ничья свобода, и прежде всего моя собственная, по моей вине не была ограничена... ...Я и не ставлю себе целью достигнуть полного совершенства, а хочу только быть лучше дурных людей. Я удовлетворяюсь тем, что ежедневно освобождаюсь от какого-нибудь порока и укоряю себя за свои ошибки. ЦИЦЕРОН Для меня моя совесть значит больше, чем речи всех. ...Если бы не важная роль совести человеческой, которая безо всякого божественного разума способна взвешивать добродетели и пороки. Не будь ее — все бы пропало. ЮВЕНАЛ Первое наказание для виновного заключается в том, что он не может оправдаться перед собственным судом. ЛАРОШФУКО Пороки души похожи на раны тела: как бы старательно их ни лечили, они все равно оставляют рубцы и в любую минуту могут открыться снова. Для того чтобы воспользоваться хорошим советом со стороны, подчас требуется не меньше ума, чем для того, чтобы подать хороший совет самому себе. Нередко нам пришлось бы стыдиться своих самых благородных поступков, если бы окружающим были известны наши побуждения. Никакому воображению не придумать столько противоречивых чувств, сколько их обычно уживается в одном человеческом сердце. — 220 —
|