|
Во-вторых, конструктивизм свойственен мысли (уму), методу, всякой деятельности. Ум, в отличие от восприятия, – это, как говорил Аристотель, форма форм. Ум ссылается на самого себя. В отличие от восприятия он не зависит от внешнего, от внешних влияний и воздействий. Ум, а стало быть, и мысль – это самореферентные, автопоэтичные системы. Следовательно, ум конструирует, он конструирует созданное и вымышленное им, т. е. организует опыт. Метод – это знание о знании или знание, примененное для получения нового знания, это то, что помогает нам в пути познания. Значит, метод – это самореферентная система, путь, который прокладывает сам себя. Деятельность, отсылающая к деятельности, это саморефлексивная деятельность. Саморефлексивная деятельность является конструктивистской. В-третьих, мы идем от мысли к жизни, а от нее к неживой природе, когда она ведет себя как живая (смерчи, циклоны и т. д.). Всюду, на всех уровнях организации есть цикличность. Ум (mind) отсылает к самому себе, он вечно «пережевывает» самого себя, он автопоэтичен. Жизнь жизни, поддержание идентичности жизни, самопродуцирование – это автопоэзис Матураны и Варелы. Ум подобен жизни, а жизнь подобна уму. Существует непрерывность жизни и ума. Самоорганизация в неживой природе тоже подобна жизни, там тоже есть самоотнесенность и самодостраивание. Ураган (или циклон) имеет возраст, он способен некоторое время сохранять, поддерживать самого себя, затем он стареет, слабеет, распадается и умирает. Непревывность и связность в единую цепь неживых и живых систем с точки зрения их способности к самоорганизации устанавливает и исследует теория сложных систем. Сама жизнь автопоэтична – автопоэзис как главное свойство жизни установлен в концепции Матураны и Варелы. Ум как живой и активный также автопоэтичен и способен к конструктивной деятельности. В-четвертых, кибернетика родилась как наука о самоорганизации и управлении в животном и машине. Тем самым она устанавливала мосты между естественным и искусственным. Кибернетическое мышление, конструируя, управляет. Для многих конструктивистских построений мысли существенно целостное, интегральное, холистичное представление. В единую активную и интерактивную пару объединены субъект и объект познания. Организм и окружающий его мир как его субъективный мир смыслов и пространство его движений также составляют единую систему. Сознание и тело человека неотделимы друг от друга и рассматриваются в их непрерывной циклической детерминации. Жизнь неотделима от познания, а познание от жизни. Жизнь жизненна как познающая, а познание выверяет себя, познавая жизнь. — 247 —
|