Двуликий янус

Итак, в акте творчества художник «одушевляет» художественные средства, вкладывает в них душу, «сливается» с ними. Стимулом этого процесса эмпатии является любовь.

МОЖНО ЛИ НАУЧИТЬ ТВОРЧЕСТВУ?

Известный театральный режиссер Г.Товстоногов утверждает: «Будущего живописца можно научить основам перспективы, композиции, но научить человека быть художником нельзя. В нашем деле тоже».

Если это высказывание понимать так, что для того, чтобы стать художником, нужна специальная одаренность, то спорить с этим невозможно. Однако социологи и психологи говорят о том, что личностью не рождаются, личностью становятся. В полной мере это относится и к художнику. Изучение биографий выдающихся художников помогает выявить некоторые общие факторы зарождения, становления художественной личности. Особенно показательными в этом отношении являются те личности, про которых искусствовед Д.В.Сарабьянов замечает, что у них сама «биография становится историей развития художественной личности». Такой личностью был, например, В.А.Серов.

Изучение биографии В.А. Серова позволяет выявить для становления художественной личности значение такого фактора, как ранее знакомство с языком художественных форм. Как отмечал Репин, следивший за художественным развитием Серова с детских лет, последнего «уже с колыбели окружало искусство - и не только живописное, но и музыкальное, театральное и т.д.,» и все это бессознательно и глубоко сидело в его мозгу и светилось оттуда вещей мыслью».

Психолингвисты считают, что язык, речь составляют необходимый компонент личности человека: нет речевой способности смыслопорождения - нет личности. Художественная личность как динамическая система есть актуальная способность речевого порождения художественных смыслов. Становление и формирование творческой личности есть становление и формирование речевой способности в указанном выше смысле. На раннем этапе всегда имеет место бессознательное приобщение к системе художественного языка.

«Разглядывание» чужих произведений (профессионального искусства, фольклорного, музейного, бытового, архитектуры и т.д.) - необходимый и важный фактор такого приобщения. Но этого недостаточно. Существенное значение имеет ранняя практическая деятельность, которая начинается с подражания образцам. Путем подражания, причем эмпатического, происходит превращение чужой речи в свою, чужих художественных смыслов в свои смыслы, ассимиляция, как бы усвоение других художественных личностей, синтезирование (объединение) их в системе собственной формирующейся художественной личности. Результат такого влияния - обогащение, рост, развитие художника. Разумеется, кроме эмпатии, нужны и другие психологические и не психологические предпосылки и условия, обеспечивающие творческий, продуктивный, а не просто внешнеподражательный, имитационный эффект (копирование) влияния других.