Бытие и сознание

го и его материального субстрата, психического и физиологического1. Трактовать отношения психического к нервному как отношение субъективного к объектив­ному — значит утверждать, что отражательная деятельность мозга объективна лишь в своем физиологическом выражении; это значит отрицать возможность объективного научного познания психического как якобы лишь субъективно пе­реживаемого. Соотнесение психического и физиологического как субъективного и объективного приводит к выводу, что законен и возможен только один путь ис­следования отражательной деятельности мозга — путь исключительно физиоло­гического ее анализа. Поиски объективного метода в психологии на такой основе беспредметны. Толкование «слития» психологического с физиологическим как единства субъективного и объективного, по существу, исключает возможность объективного, т. е. научного, психологического познания. Это понимание соотно­шения психического и физиологического следует отвергнуть как неверное. Рас­пространение противоположности субъективного и объективного на психическое и его материальный физиологический субстрат означает отрицание психологии как науки, как объективного знания. На самом же деле отражательная деятель­ность мозга в целом — в своей психологической характеристике, так же как и в физиологической, — есть объективная реальность. Только таким образом расчи­щается путь для психологического познания и создаются первые предпосылки для построения психологической науки.

Неправильная попытка переноса противоположности субъективного и объек­тивного на соотношение психического и физиологического является показатель­ной иллюстрацией исходного положения (см. гл. I) о том, что в каждой специфи­ческой системе отношений психическое получает свою, к нему именно относя­щуюся, понятийную характеристику (как идеального, субъективного и т. п.). Не­правомерно фиксировать какую-либо из этих характеристик как универсальную и распространять ее на психическое в целом в любой системе отношений.

Понятие субъективного противостоит понятию объективного. Что прежде всего следует разуметь под объектом и объективным? Термин объективный в настоя­щее время неоднозначен. Под объективными свойствами бытия, действительно­сти и т. п. разумеют собственные свойства бытия, действительности того или иного явления такими, каковы они есть — в отличие от того, какими они представляют­ся тому или иному субъекту, воспринимающему их. Противоположность объек­тивного субъективному означает здесь разграничение того, что на самом деле есть, от того, каким оно представляется неадекватному ему познанию субъекта.