1 ту в лишенном жизни неорганическом пространстве, во всякой абстрактной необходимости и закономерности. Идеи Воррингера стали одним из важнейших теоретических оснований появившегося вскоре собственно абстрактного искусства, особенно в его геометрическом направлении. Основные труды: «Abstraction und Einfuhlung. Ein Beitrag zur Stilpsychologie» (Miinchen, 1908); «Problematik der Gegenwartkunst» (Munchen, 1948). C. 111. ...Dilthey, VI. S. 277: три источника искусств: украшение, подражательность, выражение аффекта. — Дилыпей (Dilthey) Вильгельм (1833—1911) - немецкий философ, психолог, историк, создатель «духовно-исторической школы» в гуманитарных науках XIX-XX вв. Готовил себя к карьере теолога, но избрал академическую карьеру философа под влиянием изучения в Берлинском университете философии у Ф.А. Тренделенбурга, истории у Л. Ранке и филологии у А. Бека. Профессор в университетах Базеля, Киля, Брес-лау, Берлина, где в качестве преемника Г. Лотце преподавал на кафедре философии с 1883 по 1908 год. Дильтей разрабатывал методологию гуманитарного познания в его отличии от естественнонаучного, сформулировал концепцию гуманитарной (описательной) психологии, философию жизни, переживания, выражения, понимания поэзии. — Шпет имеет в виду следующее рассуждение Дильтея: «На этой подоснове возникают затем все отдельные искус-ства. Они, по-видимому, вырастают из трех совершенно разных корней. Одни стремятся придать прекрасный или значительный образ созданиям природы или вещам человеческого применения. Всё начинается с воинского или женского украшения, татуировки, масок, стенных украшений, и привычки воображения, складывающиеся здесь из воздействия тканей, металлических или деревянных украшений, продолжают, по наблюдениям Земпера, свое воздействие вплоть до высшего искусства, придающего красоту целесообразности: архитектуры. Другой корень искусства совершенно отделен от этого. В человеке есть непреодолимый порыв к подражанию. "Рисунки и резьба древних пещерных жителей Европы показывают столь высокую степень совершенства, что многие подозревают в них подделку". Бушмены и австралийцы покрывают стены своих пешер, а индейцы выступы скал рисунками. Так возникают подражательные искусства, живопись, скульптура, а также эпос и драма. Третий обособленный корень искусств залегает в стремлении разгрузить аффект в выражении и сообщить его. Так возникают танец, лирика и музыка. Таким образом, искусства возникают из раздельных глубоких и сильных мотивов, которые затем обусловливают их особенный рост. Несколько - немного - простейших законов сообща им — 494 —
|