Сто суеверий: Краткий философский словарь предрассудков

Страница: 1 ... 4849505152535455565758 ... 95

В чем же причина его огромного успеха? Поче­му люди так легко и охотно убивают и позволяют убивать себя во благо нации? Ответить на этот во­прос довольно сложно. Прежде всего, почему люди вообще жертвуют собой во имя какого-то сообщества? И почему этим сообществом чаще всего оказывается нация? Первый вопрос труднее, а на второй лучше всего ответить, указав на влия­ние литераторов, поэтов, пророков и т.д., кото­рые внушили людям, что именно их нация —

106


достойное поклонения божество, которому сле­дует принести в жертву все, даже собственную жизнь и жизнь своих близких. Заблуждение это бывает полезным и в тех случаях, когда людей призывают на защиту той группы, к которой они принадлежат.

С национализмом не нужно путать патрио­тизм, который не является предрассудком, это — вполне разумная позиция. Из-за того, что люди путают эти понятия, они начинают разделять еще одно заблуждение, а именно интернационализм, отнимающий у человека право заботиться о благе собственной нации и приписывающий абсолют­ное верховенство классу или человечеству.

См.: коллективизм, человечество.

НЕВНЯТИЦА*. Человеческая речь, лишенная смысла. Сама невнятица не есть заблуждение; та­ковым является вера в то, что с помощью невня­тицы передается информация о предметах. Суще­ствует два рода невнятицы: во-первых, когда упо­требляют слова, которых вообще никто не пони­мает, во-вторых, когда используют выражения, в принципе понятные для слушателя или чита­теля, но применяемые в непривычном значении, которое совершенно чуждо принятому в данной среде. Примером невнятицы первого рода явля­ются магические формулы типа «фокус-покус», «абракадабра» и т.д. Примером невнятицы вто­рого рода может служить часто встречающееся,

* Слово be?kot по-польски означает также «бессмысли­ца», «бормотание», «лепет». Прим. перев.

107


особенно у философов и теологов, неверное сло­воупотребление, имеющее преимущественно нау­кообразную форму. К примеру, когда теолог рассу­ждает о диалоге верующего с Богом, он просто невнятно бормочет, ибо греческий термин «диа­лог» обозначает «разговор», а как можно разгова­ривать с Богом? Цель того, кто занимается изре­чением бессмыслицы, не всегда заключается в передаче каких-либо сведений, т.е. сам он не обязательно заблуждается, иногда он просто хо­чет понравиться или запутать других людей. Жертвой предрассудка является тот, кто считает невнятицу средством передачи объективной ин­формации.

— 53 —
Страница: 1 ... 4849505152535455565758 ... 95