|
Следует различать не только этническую и народную культуры, но и национальную. Отношения между этнической и национальной культурой весьма сложны и противоречивы, попытаемся уяснить их суть. По мнению представителей русской философской школы, понятие национальной культуры возникло на стыке понятий "нация" и "культура", каждое из которых само по себе — предмет разноречивых суждений и острых дискуссий. Но и в сочетании друг с другом они не имеют на сегодня однозначного толкования. «Правильнее, видимо, считать нацию понятием не субстанциальным (т. е. заключающим в себе некий метафизический или психологический субстрат), а функциональным, существующим в системе определенных соотношений. Применительно к национальной культуре это означает, что каждая из них существует только в отношении к другим национальным культурам. Не будь их, не было бы и ее. Каждая национальная культура обладает столькими же отличительными признаками, сколько есть других культур, с которыми она себя соотносит…» [61] . Русская культура по отношению, например, к немецкой обладает одним набором признаков, по отношению к французской другим и т. д. Границы каждой национальной культуры определяются общим числом этих соотношений. Одна национальная культура отличается от другой лишь в отношении того, чем они вместе обладают. Особенное здесь неотделимо от общего, различие от единства. По мнению философов 3.0. Губбыевой, Т.А. Есиной и др. в государстве однородном в лингвистическом и этническом отношении может быть одна национальная культура. Однако в большинстве стран земного шара имеется несколько национальных культур, как правило, в этих странах можно выделить культуру большинства населения и национальных меньшинств. Между ними устанавливаются либо отношения диалога, либо культурных конфликтов [62] . Тип культуры, построенный на соседской солидарности, проходит существенную трансформацию с возникновением буржуазии и становлением нового способа производства. Формируется национальный тип культуры, в рамках которого существенно понижается значимость сословной дифференциации общества. Складывается культура, основанная на том же территориальном единстве, но к прежнему политико-идеологическому объединению добавляется и национальный экономический интерес. Необходимо заметить, что национальная культура это культура людей, проживающих на довольно больших пространствах и не связанных родственными отношениями. Она — продукт индивидуального творчества, создается не всем этносом, а только образованной частью общества, научной и художественной интеллигенцией. Национальная культура может находиться в сложных отношениях с этнической культурой, так как несет в себе зачастую печать кастовой, сословной, элитной обособленности. До определенного момента национальная культура может оставаться чуждой народу, далекой от него, хотя бы в силу его неграмотности. Этот разрыв может быть преодолен путем образования народа, достижением его всеобщей грамотности [63] . — 42 —
|