|
Одно из сделанных Шацкой сопоставлений обращает на себя особое внимание. Как оказалось, тоскопы экстрасенсов и людей с теми или иными отологическими отклонениями в психике (самоубийца. НЛО-контактеры и пр.) имеют очень много аст-:• логически общих черт. В связи с этим исследова--гль делает весьма знаменательное предостережение. !>но достойно того, чтобы быть приведенным цели-.ом: «Случайно или нет, но в астрологии за такие чтения, как способность к ясновидению, телепа-,:. психоз, спутанное сознание, интуиция, фан-ля, способность к контактам с НЛО, способность • экстрасенсорике, иллюзии, гипноз, галлюцинации, сон, транс, склонность к самоубийству, рас. тройству психики, обостренная чувствительность и увственность, алкоголизм, наркомания, образное «удожественное восприятие и прочие проявления осо-х состояний сознания, в большой степени отвечает одна и та же планета — Нептун. Удивительно муд-- проявление законов Космоса. Ибо между всеми ими состояниями очень тонкая перегородка. И нужно держать ясным сознание, быть очень бдительным, юбы не перейти из одного состояния в другое». И ют что из всего этого следует: астрология, подчеркивает Шацкая, «не претендует на объяснение всех яв-:ений, но с ее помощью можно давать рекомендации людям, которым явно не следует заниматься экстрасенсорикой, проблемами НЛО, различными пси-лфизическими тренингами и прочим, чтобы сберечь их психическое здоровье, а иногда и жизнь». Имеются и другие примеры глубинного внутреннего сходства ряда постулатов более частных облас-:й астрологии и биоэнергоинформатики. Для иллюстрации рассмотрим чисто медицинский аспект прикладного использования терапевтических возможностей этих древних дисциплин. Ведь в основе обеих ежит постулат о ритмичности пространственно-временной структуры Вселенной на всех уровнях ее организации. Эта ритмичность (ее наиболее наглядное выражение — смена дня и ночи) управляет и динамикой протекания процессов жизнедеятельности населяющих Землю живых существ, включая и ч века вместе с его пси-способностями. Иногда со менную астрологию отождествляют с космическ биоритмологией, а астрологов именуют биокос ритмологами. На косморитмическую обусловленность пси-" явлений обратил внимание профессор. Г. К. Гу вой, анализируя результаты выполненных совме с А. Г. Пархомовым экспериментов по воздейа экстрасенсов на живые и неживые мишени. Вот какому выводу Георгий Константинович пришел 1996 году: «Возможности экстрасенсов колеблются космическими ритмами. Мы устойчиво регистр руем подобные же ритмы в опытах по дистанцио ному воздействию экстрасенсов на живые и физ ческие объекты. Параллельно исследуя обе закон мерности, можно надеяться найти подходы к по манию экстрасенсорных явлений». — 240 —
|