|
Возможны различные спекуляции при применении квантовой механики к Вселенной как к целому. Отметим, что при таком широком применении трудности возникают с любыми законами физики (например, известный старый вывод из второго начала термодинамики о «тепловой смерти» Вселенной). Однако в квантовом случае (который, по-видимому, реализовывался на ранних стадиях эволюции Вселенной, когда вообще не было классических объектов) трудности усугубляются. Как из парадокса шредингеровской кошки, так и из квантового эффекта Зенона можно сделать вывод, что разрушение квантовой интерференции и фиксация Вселенной в одном определенном состоянии (то есть создание «порядка» из хаоса квантовых вероятностей) могли бы осуществляться при наличии наблюдателя за ней. Кто воистину знает? Кто здесь провозгласит? Откуда родилось, откуда это творение? Далее появились боги посредством сотворения этого [мира]. Так кто же знает, откуда он появился? Откуда это творение появилось? Может само создало себя, может нет — Тот, кто надзирает над этим [миром] на высшем небе, Только Он знает или же не знает. (Ригведа 10.129) Согласно индийской философской системе санкхья , наша вселенная (мир материи, Природа, Пракрити ) не существует без Надзирающего (Бога, Пуруши ). Мир — это живое существо, в котором действует живая сила, происходят процессы смерти и возрождения. Наблюдатель за физическим экспериментом играет роль Бога. Так и в любых, сколь угодно больших, термодинамических системах обязателен наблюдатель. Отсюда возникает масштаб рассуждений, задающий или локальность, или глобальность системы на данном уровне. Для перехода к обратимости на новом витке нужно вводить более широкую подсистему. Демон Максвелла или Бог — два главных надзирателя, управляющих физическим «царством». С этой точки зрения библейские иерархии ангелов — господства, начала и власти (см. труды Дионисия Ареопагита) — представляют собой уровни исследования локальной замкнутой термодинамической системы. Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано. (К Колоссянам 1:16) На более высоком уровне — по индийской терминологии, в небесных дворцах Брахмы — располагаются престолы. Превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем. (К Ефесянам 1:21) В нижних мирах царят законы классической физики, а мир в целом является квантовым. — 143 —
|