|
Рис. 38. Фрагменты структуры космического поля светосилы (двухмерное отображение) (а-г); магический знак (д); мандалы чакр человека (Анахта, Муладахра, Манипура, Янтра) (е-и); мандала Шри-Янтра (к)
Начнем с трактовки этим автором символизма Триады в алхимии. Здесь вопрос касается разницы между понятиями тройки и четверки. “Между тремя и четырьмя существует изначальное противопоставление мужского и женского, но четыре – символ полноты, а три – нет. Тройка в алхимии обозначает полярность, поскольку как одна триада всегда предполагает другую, так высшее предполагает низшее, свет – тьму, благо – зло. В терминах энергии полярность означает потенциал, и пока существует потенциал, есть возможность течения, потока событий, так как напряжение противоположностей разрушает баланс. Если представить четверку как квадрат, разделенный на две половины диагональю, получается два треугольника, вершины которых указывают в противоположных направлениях. В переносном смысле можно сказать, что если полнота, символизируемая четверкой, разделяется на две половины, она порождает две противоположные триады… Так рождается триада, которая, как мы знаем, - не только из сказок, но из всей истории символизма, - подразумевает другую, противоположную триаду; иными словами, возникает конфликт” ( Юнг,1997. С. 233). Приведенные цитаты, несомненно, близки к характеристике силового треугольника как к структурной единице круговой биполярной системы, где господствует принцип зеркальной симметрии. Полнота, символизируемая четверкой, касается изначальной неразрывной связи сил истекающего и отраженного Света, нашедшей свое воплощение в системе, представленной четырехугольником – параллелограммом сопряженных сил. В невозможности существования действия без противодействия заключен ответ на вопрос Юнга: “…что может означать оппозиция между тремя и четырьмя или что означает тройка в сравнении с полнотой ?” (с. 233). В алхимии это известно как аксиома Марии: “… из трех выходит одно как четвертое”…, – что означает, что тройка рождает четверку и этим сразу рождает целостность” (с. 236). С позиции излагаемой мною концепции на метафизическом уровне целостность заключается в образовании замкнутой биполярной системы, где в двухмерном отображении положительный и отрицательные полюса светосилы сопряжены через две зеркально симметричные триады, олицетворяющие действие двух противоположностей – Духа и Материи. Благодаря проявлению силы истекающего Света через свое отражение Материей стала возможной поляризация светосилы Первоединого с образованием биполярной системы. — 104 —
|