Вышний повелел Землю резать, повелел её сотрясать, чтоб Денницу тем покарать! И они подрезали Землю, и Земля вся с кровью смешалась, и ущелье в ней отверзалось. И семь гор тогда сотряслись, в море волнышки разошлись. Тут Денница-бог содрогнулся, наказанию ужаснулся, ведь пред ним путь в Пекло открылся — и сквозь Землю он провалился. А тела Мося и Святибора на холме Боровицком остались лежать, не желали их погребать. Братья те как будто бы спали, их тела нетленными стали. И лежали так триста лет — порчи же по-прежнему нет. Их ни зверь и ни птица не тронули, и ни зимнее помрачение, и ни солнечное попечение. А как триста лет миновало, встало там святое знамение. Столп явился красный и огненный, от Земли до самого Неба. И к столпу тому соезжа- лись сорок грозных князей со князевичем, также сорок царей со царевичем, также сорок волхвов ото всех родов. И они Святибора и Мося под святым холмом погребали, страстотерпцев тех величали. Славили и князя Аргаста, также всех погибших напрасно. Поминали и Сурову Ламию, проклинали все и Денницу, сына Месяца с Зареницей. Поминали и Перу ницу. Также Вышнего прославляли и хвалы Ему воздавали!
Как по полюшку по широкому, по долинам и по холмам сам Семаргл Сварожич поезживал. Под Семарглом-Огнём — златогривый конь, у того коня — шерсть серебряная. И на каждой шерстинке — ленточка, в каждой ленточке по жемчужинке. Его знамя — дым, его конь — огонь. Чёрный выжженный след оставляет он, если едет по полю широкому. Поезжал Семаргл по долинушкам, через реченьки перескакивал. И подъехал к широкой росстани, ко стоящему промеж трёх дорог Алатырскому Камню Белому. А на Камешке том — надпись писана, как подписана и подрезана: «Как направо поедешь — богату быть. А налево поедешь женату быть, ну а прямо поедешь — живым не быть». И сдивился Семаргл, призадумался:
И поехал Семаргл той дорогою, на которой ему-де «живым не быть». И наехал он меж высоких гор на великое войско чёрное. Видит чёрных воинов Вия, видит он волков-волкодлаков и крылатых видит драконов. — 232 —
|