Тотальная фальсификация

Сексуальный террор. Кто внимательно и скептически, как Пиррон, читал Ветхий талмуд, тому открылась вся террористическая сущность этого «произведения». Что особенно вызывает уважение, многие (все) студенты, с гордостью, а не прячась называющие себя настоящим именем, не в восторге и даже в ужасе от содержания Первой библии. Например, Илья Гальперин обратил внимание на сюжет из Ветхого завета, где «ослица легла под Валаама», и внес предложение в этот проект сионских мудрецов: «Вместо глагола “бить” лучше бы они честно писали “пороть”». На вопрос «а почему пороть?» Илья со знанием дела отвечал: «Видишь ли, помещики пороли всех, особенно молоденьких крепостных девок». Видимо, пороть – это проявлять власть особенной силы.

А после прочтения строки «Они открыли наготу ее, взяли сыновей ее и дочерей ее, а ее убили мечом» Гарик Каганский с недоумением что-то сказал о педофилии, потом как-то извинительно взглянул и спросил: «Ты веришь в бога?», на что получил ответ: «Нет! Мне не нужен заморский бог Иисус. Когда болит зуб или глаза, обожженные сваркой, я обращаюсь к Высшим силам, что внутри меня, в моем генетическом коде».

Так в обществе думающих студентов рождалось осуждение всей той чертовщины, которая заполнила страницы двух библий, и понимание забитости наивных людей, поверивших в весь этот вздор.

Экономический террор. В Ветхом завете есть всё и на все случаи:

25 Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста [процентов]. См. [4, с.105]

11 Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга. [4, с.163]

36 …не бери от него [от своего] роста [процентов] и прибыли…

“Прощение Господне” состоит в том, чтобы

2 …всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил долг и не взыскивал с ближнего своего или с брата своего;

3 с иноземца взыскивай, а что будет твое у брата твоего, прости. 6 Ибо Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать. [4, c. 261]

А где власть силы? В двух заветах проявляется сила внушения, особенно действенная в среде людей необразованных, ленивых, корыстолюбивых, обиженных, со злым умыслом, в сообществах мошенников. Вор-чиновник, перед тем как пойти на крупную кражу, всегда молится в церкви (или у себя под одеялом). Вор-олигарх, задумавший ограбить миллионы людей, всегда идет за благословением в синагогу. Как ясно из библий, для одних, бедных и обездоленных (им Новый завет), молитва означает отступление, капитуляцию перед силой внушения (продай всё, а деньги отдай подкрасившемуся попу или раввину). Для других, алчных и богатых (им Ветхий завет), молитва, вслед за силой самовнушения, означает наступление, развязывание агрессии, финансово-экономический терроризм, а затем управляемый хаос, разбой и войны.