20 Амрам взял Иохаведу, тетку свою, себе в жену, и она родила ему Аарона и Моисея [и Мариам, сестру их]. А лет жизни Амрама было сто тридцать семь. И так далее, [4, с. 81] Замечание. Они даже не считают это грехом – неразборчивые половые связи между родственниками. Вот это «сыны божии»! И уж тем более не видят своей бесконечной шуцпы, настолько к ней привыкли: тётка Амрама была старше его, а рожала как крольчиха. Но главное в этом пункте: неотвратимость смертного наказания рабам за их неподчинение лживым «высоким властям». Е..Внушение верующим их ничтожности Мало того, что «все люди – овцы», так надо им напомнить, кому они, блеющие твари, обязаны тем, что еще живы. «Не бойся, малое стадо, потому что вашему Отцу [барану Иисусе] было благоугодно дать вам царство [стойло]» [3, c. 318]. Далее песнь о том, кто, где и как родился. 1 В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. 2 Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. 3 И пошли все записываться, каждый в свой город. 4 Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, 5 записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. 6 Когда же они были там, наступило время родить Ей; 7 и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. 8 В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. 9 Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. 10 И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: 11 ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; 12 и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. … 21 По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве. [4, с. 1231] — 32 —
|