Тотальная фальсификация

Не тут-то было! Природу он, выживший потомок австралопитеков, следуя библейским заветам, постоянно жжет (рукотворные пожары в Европе, Северных Кордильерах, Сибири, Австралии и вообще там, где она, природа, под руку попадется). Природу он постоянно грязными ногами без устали топчет, плюет на нее, особенно если на ней асфальт. Природу он душит выхлопными газами и смрадными ядовитыми выбросами из заводских труб. Природу он мажет нефтяной и мазутной грязью, как британская фирма Петролеум в Мексиканском заливе. И лицемерно природу же просит, когда долго нет дождя над полями и нивами. Вот такой на природе вырос нарыв – homo isti stolidos ac procacis. А над этим чудным нарывом распух сверхнарыв совершенно исключительных нарывов. Дённо и нощно представители сверхнарыва контролируют процесс оболванивания населения планеты. Для этого самые хитрые, юркие и изворотливые pellegrino создают иерархическое дерево. На его вершине, прямо у Неба, конечно же, они. Здесь повисли самые из самых «богом избранных». На ветке пониже – доотстойные соплеменники. Еще ниже, уже под кроной, на стволе дерева-фаллоса ютятся заурядные единоверцы, рабочая сила, исполнители. Прочие, отстой, изгои, чужеродная чернь, – либо пасутся в тени знатного дерева, вырабатывая жир для смазки пищевода «богом избранных», либо прячутся в корневищах фаллоса, в царстве Аиды.

Для придания крепости данному фаллическому культу нужна цементирующая субстанция. Ее зачатие происходит в верхней части кроны, в эротических мозгах самых избранных, и спускается она по стволу вниз, в кисельные головы подчиненных и поверженных. Естественно, в качестве цемента и служит религиозный опиум. В древние времена в его качестве выступали безобидные верования, в которых прописывались необходимые правила поведения и даже ликование перед окружающей Природой. Но примерно 3000 лет назад, а более выпукло – 2000 лет назад, это радостное ребяческое осознание homo своего единения с матушкой-Природой сменилось на инструмент для делания богатства для одних и навязывания своей морали для других.

В общем, чтобы судить о ценности печатных и электронных произведений [3], [4], [5], [6], [7], [8], которые, как это ни странно, предназначены не для самих авторов, а для нас с вами, нужно их рассмотреть в качестве первоисточников, а не просто слепо верить писаным “истинам”.

Первое, что бросается в глаза – это методика двойных стандартов, заложенная в двух самых обожаемых опусах, рассчитанных на простолюдинов. В этом смысле две библии являются воплощением простого и прозрачного, как вода в Байкале, приема. Но проводится он как бы украдкой, тихо и с невинным видом. Это уже потом, после укрепления своего материально-финансового положения, переполненная марками торгово-банкирская среда выпускает из себя болотные газы, например трактат А.Шекельгрубера «Mein Kampf», который более прямолинеен, груб, но более правдив, чем вся приторная елейность «святых писаний».