|
Homo |
|||||||||||||||
|
Вид |
?Homo habilis |
?Homo erectus |
Homo sapiens |
||||||||||||
В таблице (см. [9, с. 359]) показана миллионнолетняя дорога человека с макушки дерева на поля и луга. Цвет кожи менялся обратно пропорционально близости к поверхности земли. Зелеными остались те, кто до сих пор сидит, прозябает (prosimiae) на дереве; среди них лемуры и тупые (tupai). Многие на пути к счастью вымерли. Но широконосые идейные церковнопитеки остались. Доказательством тому является сам бог Кузя – с носом-лопатой. По уровню развития боги у наших Cercopithecoidea находятся между ними и приматами. И это вовсе не смешно, а исторически особая ветвь эволюции идейных приматов.
Итак, мы выясняем, что тяга homo к обману и надувательству себе подобных появляется на определенном этапе его эволюции. Причем обманщики, считая себя умнее других, на самом деле остаются на промежуточном уровне развития между обезьяной и гоминидами.
Уже у гоминоидов вырисовывается настоящий прогресс. И это заметно даже по их историческому названию: hominoidea. То есть у правой ветви в основе развития лежит идея (idea) мины (mino), подрывного дела, динамита, а у левой – церковная идея. Так образовалась ветвь, по которой пошло развитие несравненных catarrhina (узконосых).
И вот когда симулянты разделились на широконосых и узконосых, а далее на гоминоидов и церковников, тут всё и началось. Гоминоиды стали развиваться дальше, а церковники в развитии остановились. Причиной тому послужили условия их паразитического существования на подношениях зомбированных верующих. И в самом деле – работать не надо, а только принимай паству и продавай ей бред “святых писаний” под ликом духа святага. И для чего? Для сокрытия своих тайных деяний по обеспечению крупного мошенничества духовных хозяев церкви, бесконтрольно наживающихся на программах биологической жизни (5).
Но, похоже, тяга к любым войнам, а не только к информационным и психологическим, – это не просто прихоть каких-то исключительных особей и их сообществ, а зарыта где-то глубже. Рассмотрим этот вопрос с позиций самых таинственных и непризнанных наук – физико-химической ультра-биологии и трансцендентно-квантовой физиологии (3). Не находится ли древнейшее стремление homo к насилию и надругательству над себе подобными в самой окружающей природе? И как с этой природой homo взаимодействует? Не самый главный ли он паразит, каких только Белый Свет видел? Чем и как обменивается с породившей его природой представитель отряда приматов? Неужели деньгами? А может – редкоземельными элементами, продуктами и удобрениями или, что несколько обнадеживает, полезными делами?