|
Тирского, и Гирама-Абифа, который был убит тремя товарищами. Мастер. Участовали ли эти три великие мастера в строении Соломонова храма? Ответ. Участвовали. Мастер. В чем состояло их дело? Ответ. Соломон доставлял содержание и плату рабочим, Гирам, царь тирский, доставлял материалы для строения, а Гирам-Абиф совершал дело и имел главный надзор на ним. Так кончалась первоначальная легенда, которую стали сообщать в степени мастера. Когда ремесленные обычаи рабочей ложи при реформе 1717 - 1723 гг. получили для новых масонов только чисто иносказательный смысл, это уже открывало полный простор для символических истолкований. "Хозяин постройки", "Строитель", который сначала является только случайной аллегорией, потом становится постоянным термином, "работа" стала исключительным названием для нравственно-религиозных упражнений, рабочие инструменты, вся обстановка ложи превратилась в масонские "украшения и клейноды", и получали все более и более широкие символические толкования, конечно, более или менее произвольные. Вместе с содержанием и самые формы каменщичества становились все более искусственными. Церемонии, описываемые в старейших ритуалах, еще довольно просты. Чем дальше, тем они делаются сложнее, изысканнее, театральнее. Темная комната, в которой прежде всего оставляется кандидат, в прежнее время была, кажется, просто комната с плотно завешенными окнами, впоследствии, это - черная комната, с черным столом, на котором лежит библия и человеческий череп, потом в ней является целый скелет, потом - это скелет движущийся и т.д. В самой ложе, украшение ее становятся все ухищреннее, эффектнее, чертеж на полу мелом превращается в целый "ковер", на котором рисуется множество символических изображений. "Низкие кресла", за которыми становился в старину мастер при обряде — 171 —
|