Но тебе надо быть медитацией. В медитации нет делания. Это медитация «я есть» о Том, которое есть «я есть». Вот и все. Луиза: (со смехом) Вот и все! Карл: Очень просто. И что? Из медитации возникает тотальность проявленности. В тот момент, когда медитация становится «моей» и преследует какую-то цель, медитация заканчивается. Начинается система контроля «я», движимая идеей существования чего-то, что нужно контролировать, и чего-то, что нужно достичь. Это называется «поиском» и «стремлением». Но ни один поиск и ни одно открытие не сделает тебя тем, чем является искатель. Поэтому, вопреки поиску, ты – это То, которое есть искатель, а не благодаря ему. Если бы искание могло помочь тебе, если бы искание было твоей природой, то оно присутствовало бы всегда. Но уже в глубоком сне нет ни искателя, ни искания. Оно начинается только тогда, когда ты просыпаешься и принимаешься вести себя, как житель каменного века, накапливающий еду для зимы, даже когда речь идет о поиске того, чем ты являешься. Ты собираешь всевозможные переживания шакти, потому что «возможно, наступит тьма, придет зима, и мне пригодятся все эти переживания света, чтобы выжить во тьме бытия!» (смех) Это превращает тебя в охотника за шакти, охотящегося за присутствием гуру, за переживаниями, утепляющегося для зимы. Таков генетический дизайн, бог знает почему. Своим поведением жителя каменного века ты должна контролировать все вокруг, в противном случае ты умрешь. Но применение системы контроля к Тому, дабы использовать ее в поиске того, что ты есть, делает тебя несчастной. Это страдание. Оно превращается в психологическую идею о том, что своими действиями ты можешь добавить что-то к тому, что ты есть. Так что же делать? Что скажет Венгрия на все это? Женщина из Венгрии: У меня нет ничего оригинального. Карл: У тебя нет оригинальной идеи об этом? Помощи не будет? Женщина: Ты же знаешь, когда ты смотришь на меня, я краснею. Карл: Ты смущаешься? Женщина: (хихикая) Как в детстве, когда я делала что-нибудь, и кто-то смотрел на меня. Карл: Я это тоже ощущаю. Я чувствую, что ты прикидываешься. Женщина: Прикидываюсь чем? Карл: Да чем угодно. Это то же самое, как если бы твой ребенок нахулиганил, а потом: «О, я знаю, что ты сделал!» Я знал, что ты прикидываешься. Женщина: Понятия не имею, что я натворила. (смех) Карл: Понятия не имеешь? То ты знаешь. (смех) Ладно, поищу в другом месте. Да? Сама жизнь не может обнажиться еще большеРита: Существует ли какой-то аспект Я, который просто созерцает себя? — 127 —
|