|
часов и никакие медицинские средства не смогли помочь ей, врачи переглянулись: - Везем к "бабке"? - Спирт не забудь. Водитель специального микроавтобуса "скорой помощи" дорогу к "бабке" знал хорошо. Как впрочем знала и та не столь уж неожиданных своих визитеров. Она не спрашивала даже, кого привезли с каким недугом: - Сейчас поможем. Несите ее в дом. - И когда это было сделано, продолжала: - Приезжайте часа через три. Да спирт, что привезли мне, лучше сейчас оставьте. А то выпьете сами все. Знаю вас. Очевидно, действительно знала, потому что это был не первый такой визит. Когда через три часа "скорая помощь" подъехала к дому, где жила целительница, женщина сама вышла к машине. Новосибирским исследователям паранормальных явлений удалось проследить, каким образом возникла сама эта ситуация. Оказалось, на той же улице, что жила эта женщина, в пригороде Новосибирска, были две подруги. Одна из них любила парня, который вскоре был призван в армию. Весь долгий срок, пока он был в Афганистане, она хранила ему верность, отвергая малейшие знаки внимания других претендентов. А когда он вернулся, то женился не на ней, а на лучшей ее подруге, которая теперь ждала от него ребенка. Каждый день счастливые супруги проходили под окнами дома, где жила брошенная и отвергнутая. Смертельная обида и заставила ее попросить свою мать, которая знала, как это делать, "испортить" бывшую подругу-разлучницу. Та сделала это. Наговоренный клочок сена был брошен как раз перед калиткой, из которой вот-вот должна была выйти молодая жена. А случилось так, что перед ней вышла и прошла над сеном эта несчастная женщина, зашедшая на свою беду в соседский дом. Она-то и приняла "порчу", которая должна была привести к преждевременным родам и выкидышу. Воздействуя на кого-то таким образом, те, кто делают это, осмысленно несут другому болезнь, страдание, горе. Совершая это, они часто искренне полагают, что воздают кому-то за зло и тем самым как бы творят добро. Не берусь ни осуждать, ни оправдывать их. Как не берусь судить, в какой мере страдания и муки, принимаемые их жертвами, искупают некогда совершенное ими самими зло, если оно было. Но коль скоро считать, что страдания и болезнь, "наведенные" на них, действительно есть воздаяние, которое "сжигает" совершенное ими же зло, не оказывается ли, что сами те, кто делают это, в свою очередь, творят зло? Само соприкосновение, причастность к злу не могут быть ни безразличны, ни безнаказаны. Горе тем, через кого оно приходит. Тем — 95 —
|