|
Еще более понятной оказывается возрождающая функция возврата ко Времени Начала, если подробней проанализировать древний метод врачевания, например, у наси - древнего тибето-бирманского народа, проживающего на территории юго-западного Китая (провинция Юньнань). Ритуал врачевания заключался буквально в торжественной декламации мифа о Сотворении Мира, за которым следовали мифы о происхождении болезней (они вызваны гневом Змей), затем появлялся шаман-целитель и давал людям необходимые лекарства. Почти все ритуалы воссоздают начало, мифическое Время, когда Мир еще не существовал: "Вначале, во времена, когда небеса, солнце, луна, звезды, планеты и земля еще не появились, во времена, когда нe было ничего..." и т. д. За этим следует рассказ о космогонии и явлении Змей: "Во времена, когда показалось небо, и рассыпались солнце, луна, звезды, планеты и земля, когда возникли горы, долины, деревья и скалы, в этот момент появились нага и драконы..." и т. п. Затем рассказывается о рождении первого целителя и появлении лекарств. И к этому добавляется: "сначала нужно рассказать о природе лекарства, иначе о нем нельзя говорить".14 В связи с этими магическими песнями, преследующими лечебные цели, важно подчеркнуть, что миф о природе лекарства всегда строен в космогонический миф. В примитивных и традиционных методиках врачевания считалось, что лекарство приобретает свою силу лишь после того, как в ритуальной форме рассказывается о его происхождении в присутствии больного. Множество заклинаний на Ближнем Востоке и в Европе содержат истории о болезнях или о демонах, их вызывающих, и упоминают о мифическом моменте, когда какое-то божество или какой-то святой укрощали зло.15 Лечебная эффективность заклинаний основывается на том, что, будучи произнесенными в ритуальной форме, они восстанавливают в настоящем Мифическое Время "начала", начала Мира, а соответственно и природу заболевания и природу лечения. примечания 1 лат. свершения [прим. пер.] . 2 Werner Muller, Die blaue Hutte (Wiesbaden, 1954), p. 133 . 3 H. Usener, Gotternamen (2e ed., Bonn, 1920), р. 191 sq. . 4 лат. святилище, храм [прим. пер.] . 5 лат. время [прим. пер.] . 6 Werner Muller, Kreis und Kreuz (Berlin, 1938), p.39; ср. также: p. 33 sq . 7 лат. с самого возникновения [прим. пер.] . — 38 —
|