|
Мамина книга «Основы буддизма» снова издается Обществом Махабодхи, а большой труд Юрия по истории Тибета[402] будет опубликован Королевским Азиатским обществом Бенгалии. Так много работы необходимо сделать, что не хватит и пяти лет, чтобы осуществить данную программу. В настоящее время я веду переговоры с индийским правительством по изданию большого тибетского словаря Юрия[403], который был завершен им некоторое время тому назад. Конечно, этот монументальный труд требует большой редакторской работы, прежде чем сможет быть напечатан. Я пишу Вам об этих новостях, поскольку Вы просили меня писать подробнее. Девочки расцвели и чувствуют себя хорошо. Вероятно, мама и Юрий снимут дом в Калимпонге и пока останутся там. Что касается Кулу, наш доктор присматривает там за нашим хозяйством и старается где возможно внести улучшения. Как я уже говорил, я надеюсь, что обе вы когда-нибудь приедете в Индию и я смогу показать вам все достопримечательности. Конечно, я мог бы приехать в Соединенные Штаты и раньше, если бы не моя работа, которая не отпускает меня. К сожалению, это не занятия живописью, но все виды других, возможно, не слишком относящихся к делу обязанностей, которых в данное время нельзя избежать. Вы были совершенно правы. Когда пришла Ваша последняя телеграмма, я уехал из Бомбея и находился в Бангалоре, который Вы можете найти на карте к западу от Мадраса, в середине Индийского полуострова. Там находится имение моей жены, которое, я надеюсь, когда-нибудь станет очень доходным. Будем надеяться, что надежды материализуются! С экономической точки зрения в Индии имеют место и инфляция и депрессия, и никто по настоящему не знает, как два этих условия могут сосуществовать здесь бок о бок. Хотя жизнь здесь протекает хорошо. Приезжие из-за границы говорят, что условия здесь гораздо лучше, и я в это верю. Конечно, общая неопределенность и здесь накладывает свой отпечаток, но, в целом, на все события Индия реагирует гораздо медленнее, чем любая другая страна. Кроме того, большая часть населения Индии продолжает жить на земле, и только очень незначительная доля его занята в промышленности. При существующем состоянии нашего мира я продолжаю отдавать предпочтение этой стране, поскольку здесь вы все еще можете найти давно утраченный нашим Западом контакт с жизнью. Традиция жизни идет к нам непрерывно через века эволюции и развития. Цивилизация не изменила [здесь] общего подхода к жизни так резко, как на Западе, что привело к тому, что Запад, в значительной степени, утратил свои корни, и нынешняя цивилизация не может быть усвоена массами. Богатство жизни, которое вы можете найти в Индии, является тем, что делает Индию очень ценной для меня во многих отношениях, а в [ее] сохранившейся традиции можно все еще найти множество от первоисточников мысли, которые здесь реализуются. Практически каждый день мы обсуждаем с друзьями тенденции современной цивилизации, неизбежное порабощение человечества в ходе промышленного развития и постепенный переход от какой-то формы свободы, которую может дать жизнь на земле, к презренному рабству, испытываемому рабочим на заводе или фабрике. Для этой проблемы нет решения, поскольку цивилизация по природе своей стремится эмансипировать человека и освободить его, предоставляя ему свободу движения и выражения, но связывает его посредством необходимости поддерживать эту цивилизацию, так как без поддержки она разваливается на части, не оставляя человеку ничего, на что бы он мог опереться. Возможно, в будущем мы сумеем открыть некоторые способы согласования жизни на земле с каким-либо вариантом домашней промышленности, как это было сделано во Франции и Японии, где выработка ткани осуществлялась в домашних условиях и только сборка и более крупные операции проводились на фабриках. Совершенно очевидно, что современная цивилизация не делает человека лучше. Наоборот, она лишает его очень многих человеческих качеств. Освобождая его мысль, она также и связывает ее в некоторой степени, так как наполняет наши умы всеми видами второстепенных вопросов и постоянно занимает наше внимание разного рода внешними импульсами. Таким образом, человек теряет способность независимо мыслить и, как попугай, начинает повторять слова и суждения других людей, так как не имеет времени, чтобы сформировать свое собственное мнение. Если Вы посмотрите вокруг, то увидите, что человек ничуть не стал лучше, наоборот, налицо все доказательства, что человек деградирует. Посмотрите на волну преступлений, захлестнувшую страну, посмотрите на нынешний подход к жизни молодых мужчин и женщин, и Вы сами увидите, что пока не произойдет полного изменения в нашем отношении к высшим ценностям, а изменение это должно произойти в ближайшее время, мы, без всякого сомнения, будем вынуждены находиться в тупике. — 245 —
|