|
Когда мы встретимся, что, надеюсь, произойдет очень скоро, я расскажу Вам кое-что о своей жизни, а пока кончаю, посылая Вам и Лесли наши сердечные приветы. С.Рерих 374 С.Н.Рерих — Д.Халлу* 28 января 1949 г. Дорогой Джим, Я был рад получить Ваше письмо с приложенным к нему внутренним меморандумом от Мэнли Холла. Как Вы говорили, все было очень добротно сделано, за исключением той информации, которую мы ищем. Я получил письмо от д-ра Райна из Дьюк Университета, работающего над исследованием высшей [нервной] сенсорики. Теперь он собирает материал, связанный с сохранением сознания после смерти [физического тела] — это чрезвычайно важные исследования, в которых, я надеюсь, он преуспеет. Как я часто говорил, я не думаю, что мы можем серьезно рассчитывать на сохранение духовности, пока наука или научные исследования не докажут нам несомненное существование какого-то варианта жизни после смерти, какого-то типа сознания, свойственного более тонким силам, высвобождающимся после нашего исчезновения с этого плана. Прослеживая жизнь от неорганической материи и выше, через все ее эволюционные проявления, было бы логично предположить, что сознание как таковое является присущим материи принципом и в этом качестве должно присутствовать во всех состояниях материи, на всех видимых и невидимых, изменяемых и, для нас пока еще, неизменяемых планах ее проявления. Так или иначе, докажут ли это сейчас или позднее, я убежден, что сознание не угасает с нашей смертью на этом плане. Мое собственное убеждение основывается на личном опыте и является неотъемлемой частью моего отношения к жизни. Мама и Юрий уедут ненадолго в Дарджилинг, так как Юрию необходимо поработать в этом регионе. Я часто сожалею, что Вы не были в этой стране. Здесь так много всего, что можно было бы предложить человеку, который интересуется более трансцедентальными сторонами нашей жизни. Условия здесь в настоящее время нормальные и вполне спокойные. Путешествовать можно совершенно спокойно, без всяких затруднений и ограничений и, в целом, страна уже приспособилась к своим новым границам[397] и новым условиям жизни. В случае достаточно длительного периода мирного развития она может стать очень великой державой. Очень немногие страны могут предложить так много и такими различными способами. [Здесь есть] богатые жизненные накопления, которые так драгоценны. Здесь можно найти нескончаемое разнообразие культур. Каждый штат, каждая община имеют свое собственное индивидуальное выражение, и я молюсь только, чтобы все это богатство и красочное великолепие не растворились под нивелирующим напором цивилизации, с ее заранее усвоенными мыслями и опытом. Как-то случилось, что мы еще не научились примирять красивое с утилитарным, и красота, будучи более хрупкой, часто страдает и приносится в жертву в угоду удобствам или выгоде. Если мы посмотрим вокруг и проанализируем состояние человеческих умов, [с точки зрения] их относительного счастья и умственного покоя, то мы увидим, что, повсеместно, настоящего счастья и удовлетворенности встречается очень мало. Эта общая неудовлетворенность существующими условиями жизни ведет к недоверию, подозрительности, зависти и ненависти. И, когда посмотришь на цивилизацию и войдешь с ней в близкое соприкосновение, то очень скоро захочется отвести взгляд в сторону и посмотреть поверх, в том направлении, где находятся те, очень немногие, регионы, на которые современная цивилизация еще не успела наложить свою тяжелую руку. Я полагаю, что мир должен пройти через этот период, даже если это произойдет за счет [утраты] лучших ценностей. Вызывает беспокойство, что физически и психологически человек не изменился и его функции остались прежними, хотя он поставлен цивилизацией в совершенно новые условия, которые обрушились на него так внезапно, что трудно ожидать, что человек сможет адаптироваться без потери равновесия, а это, как мы можем наблюдать сейчас, происходит самыми различными способами. Наша цивилизация очень далеко увела нас от определенных уравновешенных отношений с природой, а теперь она начинает воздействовать на природу, делая это своевольно, в соответствии со своими сиюминутными потребностями, без учета объединяющего и уравновешивающего влияния естественного развития. Стало быть, мы можем ожидать всех зол и всевозможных нарушений равновесия, так как все в природе имеет свой предел. — 239 —
|