— Все это очень интересно, но при чем здесь Бартини? — спросил Скептик. — Они что — были знакомы? Или Барченко взял на учет всех контактеров? Кстати, вы как-то неубедительно упомянули о трансцендентных способностях Бартини. Кто-нибудь еще может это подтвердить? В последнем издании книги И. Чутко есть эпизод с гипнотизером, демонстрировавшим, помимо прочего, и телепатию. Маг предложил проверить наличие такой способности у зрителей. В этом месте появилась строчка, которой не было в предыдущих изданиях: «…оказывается, по части телепатии пятнадцатилетний Роберто может поспорить с самим маэстро». А многочисленные указания на то, что Бартини творил именно в состоянии измененного сознания , рассыпаны по всей книге. Одному из своих биографов Бартини сказал, что в юности учился у некоего Гурджиева. Или — Гюрджиева. Упомянуто об этом было вскользь, не по теме — и уточнять он не стал. А жаль… Потому, что Барченко называл своим учителем Успенского — лучшего из учеников кавказского грека Георгия Гурджиева. Гурджиев — личность легендарная: человек, обладавший мощнейшим экстрасенсорным даром, тонкий знаток магии и каббалы, философ и практик оккультизма. Недоброжелатели называли его «черным магом» и обязательно упоминали о том, с какой почтительностью о нем отзывался Гитлер. «Задача человечества — содействовать в поддержании космического равновесия», — учил Гурджиев. Не более и не менее!.. Семье ученого консультанта Барченко недавно удалось получить доступ к части следственных документов. Оказалось, что Барченко обвиняли в создании «масонской контрреволюционной террористической организации „Единое трудовое братство“ и шпионаже в пользу Англии». Уберем дежурные обороты, подводящие под определенные пункты, а именно — шестой, восьмой и одиннадцатый — стандартной пятьдесят восьмой статьи — и мы, возможно, получим нечто, имевшее место быть. Повторяем: возможно… «… В своей мистической самонадеянности я полагал, что ключ в решении социальных проблем находится в Шамбале-Агарте, в этом конспиративном восточном очаге, где сохраняются остатки знаний и опыта того общества, которое находилось на более высокой ступени социального и материально-технического развития, чем современное общество. А поскольку это так, необходимо выяснить пути в Шамбалу и установить с ней связь. Годными для этого могли быть люди, свободные от привязанностей к вещам, собственности, личного обогащения, свободные от эгоизма, то есть достигшие высокого нравственного совершенства…» Биограф бывшего аристократа и миллионера Бартини сетует: «…Достоверных, бесспорных сведений о нем у нас не очень много, и едва ли они будут значительно пополнены. Особенно сведения о первых 20–25 годах его жизни. Для этого пришлось бы разыскать документы, которые, возможно, еще хранятся в Австрии, Венгрии, Югославии, Германии, Китае, Сирии, на Цейлоне…» — 21 —
|