Наследие кельтов

Глава 4. Начало бытия

Перенеси нас через море на корабле, о Всеведущий.

«Ригведа», IX, 70, 10

Кельтская традиция не сохранила преданий, повествующих о сотворении мира и человека. Даже в самых ранних из дошедших до нас текстов прародителями человечества уже названы библейские Адам и Ева. Тем не менее можно сказать, что «Книга захватов Ирландии» (Lebor Gabala Erепп) безусловно представляет собой удачную попытку сочетать элементы местных мифологических представлений с древнееврейскими преданиями, приукрашенными средневековыми легендами. Начинается она словами: «In principio fecit Deus coelam et terram...» («В начале Бог создал небо и землю...») — и повествует затем о творении, о Ное и о потопе, о расселении народов, возводя современных ирландских гойделов к Иафету сыну Ноя. Для ранних кельтов-христиан, как в наши дни для африканцев и проч., принятие новой веры, имеющей свою космогонию, неизбежно повлекло за собой беспощадное обрубание ствола прежней мифологической традиции и искусственное привитие ее к христианским корням, которые будут отныне ее питать. «Книга захватов» — результат такой «прививки» для Ирландии. Эта книга внушала ирландцам, что все они тоже потомки Адама и что их судьбой властвует библейская теофания. И свое назначение она, несомненно, выполнила, потому что затверживание длинных искусственных родословий и нудных (для нас) деяний потомков Иафета, совершенных где-то в Средиземноморье, стало неотъемлемой частью обучения филидов, официальных историков и хранителей мифологической традиции. Многотрудное введение новообращенных в лоно христианства путем соединения различных ветвей местной традиции с традицией древнееврейской и синхронизации истории кельтов с древней историей, сохраненной в книгах античных историков, шло, разумеется, на протяжении нескольких столетий и было завершено Неннием и Гальфридом Монмутским.

Эта «библеизированная» история, какой она предстает в «Книге захватов Ирландии», достигает своей высшей точки в повести о «сыновьях Миля». После долгого странствия через Египет, Крит и Сицилию предки современных ирландцев случайно оказались в Испании, и один из них, Брегон, построил там башню. С верхушки этой башни Ит сын Брегона увидел далеко за морем Ирландию и отправился в путешествие — разведать, что же за страна открылась его взору. В те времена страной владели Племена богини Дану, Туата Де Дананн, которые, заподозрив Ита в коварных намерениях, убили его. Тогда родичи Ита — восемь сыновей Миля — отплыли в Ирландию, чтобы захватить страну и отомстить. Вождями были король Донн, Аморген — поэт и судья, Эремон — глава этого военного похода, а также Эбер. Кроме того, их сопровождали Лугайд сын Ита, их собственные сыновья, сыновья Брегона и множество других героев. Достигнув Ирландии, они победили Племена богини Дану, которые здесь весьма напоминают демонов и фоморов, а затем направились в Тару. На своем пути они встретили поочередно трех богинь, Банбу, Фодлу и Эриу, каждая из которых добилась от Аморгена обещания, что отныне этот остров будет носить ее имя. Возле Тары они повстречали трех королей Племен богини — Мак Куила, Мак Кехта и Мак Грене, — которые «произнесли суждение против сыновей Миля», в результате чего те вынуждены были на три дня покинуть остров. Окончательный приговор, кому владеть островом, должен был вынести Аморген, под страхом смерти за ошибочное суждение. «Вот что скажу я, — сказал Аморген, — пусть остается этот остров в их власти». — «Куда же тогда идти нам?» — спросил Эбер. «Прочь, за девять волн», — ответил Аморген. Таков былпервый его суд в Ирландии. И все они сели на корабли и отплыли за девять волн, а затем вновь подошли к берегу, словно совершая некий ритуал. Однако первая их попытка вновь высадиться в Ирландии окончилась неудачей, так как демоны отвели им глаза, и они все время видели перед собой крутые горы, словно спина кабана, и пришлось им трижды обогнуть весь остров, прежде чем они сумели приблизиться к его берегу. Тогда друиды и поэты Племен богини запели волшебные заклинания — и чудесный ветер отнес корабли сыновей Миля далеко в море, однако Аморгену удалось сочинить стихи, которые утихомирили ветер. Завоеватели вторично высадились на берегах Ирландии и, победив Племена богини, завладели островом.