|
Такое наблюдение, однако, не должно быть обыкновенной теорией. Мы должны быть практичны и внимательно и лично за собой наблюдать каждый момент, от мгновения к мгновению. Когда кто-то начинает понимать свою собственную жалкость и ничтожность, когда он оставляет свое иллюзорное величие, когда он понимает глупость всех различных званий, титулов и беспочвенного превосходства над своими собратьями, то это безошибочный знак того, что он начал меняться. Человек не сможет измениться, если он будет держаться за, так называемые, «мой дом», «мои деньги», «моя собственность», «моя работа», «мои добродетели», «моя интеллектуальная способность», «мои артистические способности», «моё знание», «мой престиж» и т.д. Такое цеплянье за «моё» или «принадлежащее мне» более чем достаточно, чтобы остановить нас от признания своей собственной ничтожности и внутренней жалкости. Кого-то шокирует, что при пожаре или кораблекрушении люди часто отчаянно хватаются за вещи, которые смешны и не имеют важности. Бедные люди! Они чувствуют себя в этих вещах, они держатся за чепуху, они привязываются к тому, что не имеет даже малейшей важности. Ощущать себя во внешних вещах, держаться за них, - равнозначно пребыванию в стадии абсолютной бессознательности. Ощущение «Божественного» (Настоящего Существа) возможно только, когда мы уничтожим всех тех «Я», что носим внутри. Без этого - это чувство более чем невозможно. К сожалению, поклонники «Я» с этим не соглашаются. Они думают, что они Боги и у них есть эти «Ослепительные Тела», о которых говорил Павел из Тарса. Они полагают, что «Я» - божественно и никто не сможет убрать эту абсурдность из их голов. Ты не знаешь, что делать с такими людьми. Ты объясняешь им, а они не понимают. Они все время цепляются за песок, на котором строят свой дом, все время обманываясь своими догмами, капризны и говорят бессмыслицу. Если бы эти люди серьёзно понаблюдали за собой, они смогли бы удостовериться в правдивости Доктрины о Многих «Я». Они смогли бы обнаружить внутри всё множество людей или «Я», что живут в нас. Как может настоящее чувство нашего истинного «Существа» существовать в нас, когда эти «Я» чувствуют и думают за нас? Самое прискорбное во всей этой трагедии то, что мы думаем, что это мы сами думаем, что это мы сами чувствуем, когда в действительности это кто-то другой думает в данный момент нашим замученным умом и чувствует нашим разбитым сердцем. Какие мы несчастные! Сколько раз мы думали, что любим, но в действительности случалось то, что кто-то другой внутри нас, полный похоти, использовал область сердца. — 45 —
|