|
Соглашаться со своими множественными ошибками, исключать нужду для их изучения и прямого наблюдения - есть на самом деле уклонение, побег, убегание от самих себя, форма самообмана. Только за счет жестких усилий рассудительно за собой наблюдая, без каких-либо уступок, мы можем по-настояещему убедиться, что мы не являемся «одним», а «многими». Соглашаться, что существует множество «Я», и убедиться самому через тщательное наблюдение - это две разные вещи. Кто-то может соглашаться с доктриной о многих «Я», не доказывая это себе. Доказательство только возможно, когда мы внимательно за собой наблюдаем. Избегание работы внутреннего наблюдения и поиск путей этого избежать - являются безошибочными знаками дегенерации. До тех пор, пока человек питает иллюзию того, что он един и всегда будет таким же, он не сможет измениться. Очевидно, что цель этой Работы заключается именно в том, чтобы достичь постепенного изменения в нашей внутренней жизни. Радикальная трансформация - это определённая возможность, которую обычно мы теряем, если над собой не работаем. Стартовая точка радикальной перемены остаётся скрытой до тех пор, пока человек продолжает думать о себе как об одном. Те, кто отвергают доктрину многих «Я», ясно показывают, что они никогда за собой серьёзно не наблюдали. Строгое наблюдение за собой, без всяких оправданий, позволяет нам себе доказать суровую реальность, что мы не «один», а «много». Мир субъективных мнений и множество псевдо-эзотерических и псевдо-оккультных теорий всегда служат тем путем для побега от себя... Иллюзия, что мы всегда являемся одним и тем же человеком, бесспорно, служит западней для избежания самонаблюдения... Кто-то может сказать: «Я знаю, что я не един, а меня много, Гносис меня этому научил». Такое утверждение, даже если оно и искреннее, будет, очевидно, являться чем-то полностью внешним и поверхностным из-за того, что человек не прожил этот аспект доктрины, у него нет об этом полного опыта. Это совершенно необходимо, чтобы мы это проверили, испытали и поняли. Только тогда возможно сознательно работать над достижением радикальной перемены. Утверждение - это одно, понимание - это другое. Когда кто-то говорит: «Я понимаю, что я не один, а меня много», и его понимание истинно, а не просто необоснованная формулировка двусмысленной болтовни, это означает и показывает полное доказательство доктрины о многих «Я». Знание и понимание - различны. Первое - принадлежит мышлению, а последнее - сердцу. Простое знание доктрины о многих «Я» - бесполезно. К сожалению, в настоящее время, в котором мы живём, знание намного превышает понимание, потому что бедное интеллектуальное животное, ошибочно называемое человеком, развило только знание, к прискорбию забывая о соответствующей стороне Существа. — 20 —
|